[ مسألة - 7 ] : في نتائج التجلي
يقول الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي :
« الشرب والسكر والري كل ذلك من نتائج التجلي ، فالخواص لهم دوام التجلي ، فهم في كمال الري ، ومن دونهم في رتبة التجلي لهم كمال الشرب ، ومن دونهم لهم كمال الذوق » « 1 » .
[ مسألة - 8 ] : في أحوال التجلي
يقول الشيخ سهل بن عبد اللَّه التستري :
« التجلي على ثلاث أحوال :
تجلي ذات : وهي المكاشفة .
وتجلي صفات : وهي موضع النور .
وتجلي حكم الذات : وهي الآخرة » « 2 » .
[ مسألة - 9 ] : في أقسام وأنواع التجليات
يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدّس اللَّه سرّه :
« التجليات أربعة : تجلي الآثار ، وتجلي الأفعال ، وتجلي الصفات ، وتجلي الذات » « 3 »
ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه :
« التجليات ضروب شتى يجمعها الفناء والبقاء ، فمن طلب تجلي الفناء لم يدر ما طلب ، لأن الحق يعطي التجلي ويعطي فيه فإذا أفناه التجلي لم يدر ما يُعطى فيه » « 4 » .
ويقول : « تجلى سبحانه تجلياً عاماً إحاطياً ، وتجلى تجلياً خاصاً شخصياً .
فالتجلي العام : تجل رحماني ، وهو قوله تعالى : (
الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى
) « 5 »
هامش
( 1 ) الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي - جامع الأصول في الأولياء - ص 280 .
( 2 ) فاطمة اليشرطية الحسنية - مسيرتي في طريق الحق ، أثر التصوف في حياتي - ص 119 .
( 3 ) الشيخ عبد القادر الكيلاني - سر الأسرار ومظهر الأنوار - ص 56 .
( 4 ) الشيخ ابن عربي - كتاب الكتب - ص 47 .
( 5 ) طه : 5 .