يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدّس اللَّه سرّه :
« التجلي الإلهي الواقع في دار الآخرة لا يكون إلا على قدر العلم الحاصل في الدنيا ، وعلى قدر صورته يقع التجلي » « 1 » .
ويقول : « تجلي الحق من حيث الإطلاق عن الاستعدادات محال ، وإنما يتجلى بحسب استعداد المتجلي له ، فهو كالماء لا لون ولا شكل له ، ويظهر بالأشكال والألوان بحسب
الأواني » « 2 » .
ويقول الشيخ أحمد بن علوية المستغانمي :
« يتجلى [ اللَّه تعالى ] لكل شخص على قدر طاقته ، وعلى قدر ما تسعه حوصلته من تجلي الجمال القدسي الذي لا تدرك له غاية ، ولا يوقف له على حد ولا نهاية » « 3 » .
[ مسألة - 5 ] : في التجلي الذي لا يعول عليه
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه :
« التجلي في صورة ذات روحه لا يعول عليه » « 4 » .
« التجلي المتكرر في الصورة الواحدة لا يعول عليه » « 5 » .
« كل تجل لا يعطيك العلم بحقيقة لا يعول عليه » « 6 » .
« التجلي بالجيم إذا أبقاك لا يعول عليه » « 7 » .
[ مسألة - 6 ] : في ثمار التجلي
يقول الشيخ نجم الدين الكبرى :
« التجلي يورث الألفة مع الحق ، ويسقط الكلفة عن الخلق » « 8 »
هامش
( 1 ) الشيخ عبد الكريم الجيلي - الإسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلى لأهل الذكر من الأنوار - ص 74 .
( 2 ) المصدر نفسه - ص 75 .
( 3 ) د . مارتن لنجز - الشيخ أحمد العلوي المستغانمي الجزائري - ص 168 .
( 4 ) الشيخ ابن عربي - رسالة لا يعول عليه - ص 1 .
( 5 ) المصدر نفسه - ص 3 .
( 6 ) المصدر نفسه - ص 14 .
( 7 ) المصدر نفسه - ص 18 .
( 8 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 1 ص 126 .