ويقول الشيخ محمد بن عبد الجبار النفري :
« قال لي [ الحق ] . . . الإثبات والمحو حاجبان من وراء التقليب والتصريف ، فالتقليب والتصريف يلجان على الوقفة ، والإثبات والمحو يلجان على الرؤية » « 1 » .
[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى : ( يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ )
يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام :
« يمحو الكفر ويثبت الإيمان . يمحو النكرة ويثبت المعرفة . يمحو الغفلة ويثبت الذكر . يمحو البغض ويثبت المحبة . يمحو الضعف ويثبت القوة . يمحو الشك ويثبت اليقين . يمحو الهوى ويثبت العقل » « 2 » .
ويقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي :
« يمحو اللَّه ما يشاء من الأخلاق الذميمة النفسانية ، ويثبت ما يشاء من الأخلاق الحميدة الروحانية للعوام ، ويمحو من الأخلاق الروحانية ويثبت من الأخلاق الربانية للخواص ، ويمحو آثار الوجود ويثبت آثار الجود لأخص الخواص : (
كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
) « 3 » » « 4 » .
صاحب إثبات
الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه
صاحب إثبات : هو الذي يتلو كتاب اللَّه في اللَّه من حيث التدبر والتفكر « 5 »
هامش
( 1 ) بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي - ابن عطاء الادمي - النفري - ص 299 .
( 2 ) د . علي زيعور - التفسير الصوفي للقرآن عند الصادق - ص 155 .
( 3 ) القصص : 88 .
( 4 ) الشيخ إسماعيل حقي البروسوي - تفسير روح البيان - ج 4 ص 386 .
( 5 ) الشيخ ابن عربي - مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم - ص 91 - 92 ) بتصرف ) .