تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 127

مساهمون:

ص١٢٧

[ مسألة - 3 ] : في أصل الثبات

يقول الشيخ محمد بن الفضل البلخي :

« أصل الثبات على الحق : دوام الفقر إلى اللَّه تعالى » « 1 » .

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدّس اللَّه سرّه العزيز :

« اثبتوا على خشونة كلامي ، وقد أفلحتم ، الثبات نبات ، ما كنت أهرب من كلام الشيوخ وغضاضته وخشونته ، بل كنت أخرس أعمى ، الآفات تنزل علي منهم وأنا ساكت » « 2 » . ويقول : « كنْ أحمدي الثبات : (
ما زاغَ الْبَصَرُ وَما طَغى
) « 3 » » « 4 » .

ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه

« من ثبت نبت » « 5 » .

التثبيت

في اللغة

« ثَبَّتَ الشخص : مكّنه من الثبات عند الشدة » « 6 » .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ محمد بن عبد الجبار النفري

يقول : « التثبيت : مقام من مقامات الولاية » « 7 »
هامش
( 1 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - طبقات الصوفية - ص 216 ( 2 ) الشيخ عبد القادر الكيلاني - الفتح الرباني والفيض الرحماني - ص 126 . ( 3 ) النجم : 17 . ( 4 ) الشيخ ظهير الدين القادري - الفتح المبين فيما يتعلق بترياق المحبين - ص 44 . ( 5 ) الشيخ ابن عربي - مخطوطة نبذة لطيفة وكلمات طريفة - ص 28 . ( 6 ) المعجم العربي الأساسي - ص 210 . ( 7 ) الشيخ محمد بن عبد الجبار النفري - كتاب النطق والصمت - ص 46 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 127 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني