ويقول : « الأحدية : هي أخص مظاهر الذات لنفسها » « 1 » .
الشيخ غياث الدين الدواني
يقول : « الأحدية [ عند شهاب الدين السهروردي ] : هي غير المنقسمة إلى الأجزاء المقدارية » « 2 » .
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول : « الأحدية : حضرة من حضرات اللَّه تعالى يتجلى بها على هذا الروح المذكور [ الروح الإنساني ] فيجذبه إليه » « 3 » .
الشيخ عبد الرحمن بن عبد اللَّه السويدي
يقول : « الأحدية : عبارة عن مرتبة الإطلاق واللا تعين » « 4 » .
الشيخ أبو العباس التجاني
يقول : « الأحدية : هو تجليه بذاته في ذاته لذاته عن ذاته ، مع ظهور نسبة الأحدية ، ومحو جميع النسب من الأسماء والصفات والكثرة والغيرية » « 5 » ويقول : « الأحدية : هي مرتبة ظهور الحق بمرتبة تفريده في الوجود حيث لا وجود لشيء معه » « 6 » .
الشيخ محمد مهدي الرواس
الأحدية : وهي المرتبة الإلهية فوق حكم مرتبة الواحدية ، وهي رتبة الإفراد للذات ، كما أن الواحدية رتبة الإفراد للصفات « 7 »
هامش
( 1 ) الشيخ عبد الكريم الجيلي - الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل - ج 1 ص 23 .
( 2 ) الشيخ شهاب الدين السهروردي - هياكل النور - ص 94 .
( 3 ) عبد القادر احمد عطا - التصوف الإسلامي بين الأصالة والاقتباس في عصر النابلسي - ص 343 .
( 4 ) الشيخ عبد الرحمن السويدي - كشف الحجب المسبلة ، شرح التحفة المرسلة لحل غوامض عبارات السادة الصوفية - ص 113
( 5 ) الشيخ علي حرازم بن العربي - جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني - ج 2 - ص 38 .
( 6 ) المصدر نفسه - ج 2 ص 38 .
( 7 ) الشيخ محمد مهدي الرواس الرفاعي - رفرف العناية - ص 45 .