شموليّة
* في اللّغة
- الشّمال : نقيض اليمين . . . والشّمال :
الطّبع . . . والشّمال : الخلق . . . والشّمال :
الريح التي تهبّ من ناحية القطب . . .
والشّمال : ريح تهبّ من قبل الشّأم عن يسار القبلة . . . وشملهم أمر أي غشيهم . واشتمل بثوبه إذا تلفّف . وشملهم الأمر يشملهم شملا وشمولا . . . عمّهم . . . واشتمل عليه الأمر : أحاط به . . . والشّملة : كساء دون القطيفة يشتمل به . . . والرحم تشتمل على الولد إذا تضمّنته . والشّمول : الخمر لأنها تشمل بريحها الناس . . . ورجل كريم الشمائل أي في أخلاقه ومخالطته . . . ورجل مشمول : مرضيّ الأخلاق طيّبها . . . وشمل القوم : مجتمع عددهم وأمرهم . واللون الشامل : أي يكون شيء أسود يعلوه لون آخر . . . والشّمل : الاجتماع . . . وجمع اللّه شملهم : أي ما تشتّت من أمرهم . ( لسان العرب ، شمل ، 11 / 364 - 370 ) .
- الشمل : من الأضداد ، وهو التفرّق والاجتماع . . . والشمول : لتناول الكلي لجزئياته . والاشتمال : من تناول الكل لأجزائه . ( الكليات ، فصل الشين ، الشمل ، 3 / 82 - 83 ) .
* في الفكر النقدي
- الشمولية : المعرفة العلمية معرفة شاملة ، بمعنى أنها تسري على جميع أمثلة الظاهرة التي يبحثها العلم ، ولا شأن لها بالظواهر في صورتها الفردية . وحتى لو كانت هذه المعرفة تبدأ من التجربة اليومية المألوفة ، مثل سقوط جسم ثقيل على الأرض ، فإنها لا تكتفي بتقرير هذه الواقعة على النحو الذي نشاهدها عليه ، وإنما تعرضها من خلال مفاهيم ذات طابع أعمّ ، مثل فكرة الجاذبية والكتلة والسرعة والزمن ، إلخ . ( فؤاد زكريا ، التفكير العلمي ، 46 ، 1 ) .
شهادة
* في اللّغة
- الشهادة : خبر قاطع تقول منه : شهد الرجل على كذا . . . والتشهّد في الصلاة :
معروف . . . والتشهّد : قراءة التحيات للّه واشتقاقه من « أشهد أن لا إله إلا اللّه وأشهد أن محمدا عبده ورسوله » وهو تفعّل من الشهادة . . . وشهد الشاهد عند الحاكم : أي بيّن ما يعلمه وأظهره . . . واستشهدت فلانا على فلان إذا سألته إقامة شهادة احتملها . . .
وأصل الشهادة : الإخبار بما شاهده . . .
والشهادة والمشهد : المجمع من الناس . . .
واستشهد : قتل شهيدا . وتشهّد : طلب الشهادة . . . والشهادة تكون للأفضل فالأفضل من الأمّة ، فأفضلهم من قتل في سبيل اللّه . . . ثم يتلوهم في الفضل من عدّه النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، شهيدا . ( لسان العرب ، شهد ، 3 / 239 - 242 ) .
- الشهادة شرعا : إخبار بحقّ للغير على آخر عن يقين ، وذلك المخبر يسمّى شاهدا . . .
وعند الصوفية هي عالم الملك . ( كشاف الاصطلاحات ، الشهادة ، 1 / 1043 ) .
- الشهادة : بيان الحق ، سواء كان عليه أو على