حتى سوّت بين الواجب والمندوب في التزام الفعل ، وبين المكروهات والمحرّمات في التزام الترك بل سوّت بين كثير من المباحات والمكروهات في الترك ، وكان هذا النمط ديدنها لا سيّما مع ترك أخذها بالرخص ، إذ من مذاهبها عدم التسليم للسالك فيها من حيث هو سالك ، إلى غير ذلك من الأمور التي لا تلزم الجمهور ، بنوا طريقهم بينهم وبين تلاميذهم على كتم أسرارهم وعدم إظهارها ، والخلوة بما التزموا من وظائف السلوك وأحوال المجاهدة ، خوفا من تعريض من يراهم ولا يفهم مقاصدهم إلى ظنّ ما ليس بواجب واجبا ، أو ما هو جائز غير جائز أو مطلوبا ، أو تعريضهم لسؤال القال فيهم ، فلا عتب عليهم في ذلك ، كما لا عتب عليهم في كتم أسرار مواجدهم ، لأنّهم إلى هذا الأصل يستندون ( شط ، وفق 3 ، 335 ، 7 )
صوم
- الصوم وضدّه الإفطار ( كل ، كف 1 ، 22 ، 10 )
- الصوم لغة : الإمساك ، وزيد عليه الوقت ، والنية ، والطهارة من الحيض والنفاس ، والإيمان شرعا ( نس ، كشف 1 ، 144 ، 6 )
- الصوم : . . . يصحّ بنيّة مباينة وبمطلق النيّة ، فلا يشترط لصوم رمضان أداء نيّة الفرضية ( نج ، نظر ، 33 ، 8 )
صون الحديث
- صون الحديث وضده النميمة ( كل ، كف 1 ، 22 ، 11 )
صيغ الاستثناء
- الخلاف في صيغ الاستثناء لا في لفظه لظهور أنّه فيهما مجاز بحسب اللغة حقيقة عرفية بحسب النحو ( تف ، نهي 2 ، 132 ، 3 )
صيغ التخصيص بالشرط
- ( صيغ التخصيص بالشرط ) : إن الخفيفة ، وإذا ، ومن ، ومهما ، وحيثما ، وإينما ، وإذ ما . وأمّ هذه الصيغ ( إن ) الشرطيّة ، لأنّها حرف ، وما عداها من أدوات الشرط أسماء ( أمد ، حكم 2 ، 454 ، 7 )
صيغ السؤال
- الماهية : ما يصلح جوابا للسؤال بصيغة " ما هو " ، فإن صيغ السؤال التي تتعلّق بأمهات المطالب أربعة : أحدها " هل " يطلب بها إما أصل الوجود وإما صفته ، والثاني " لم " سؤال عن العلة جوابه بالبرهان ، والثالث " أي " يطلب به تمييز ما عرف جملته ، والرابع " ما " وجوابه بالحدّ . وسائر صيغ السؤال كمتى وأيان وأين يدخل في مطلب " هل " إذ المطلوب به صفة الوجود ( قد ، روض ، 15 ، 2 )
صيغ الشرط
- صيغ الشرط كثيرة منها : إن ، وإذا ، ومن ، ومهما ، وحيثما ، وأينما ، وإذ ما ، ويجوز أن يتّحد الشرط ويتعدّد المشروط على الجمع وعلى البدل ( عج ، أصل ، 178 ، 19 )
صيغ العام
- صيغ العام أدوات الشرط ، وأيّ وما الاستفهاميتان والموصولتان ، ومن مطلقا ، والذي والتي وجمعهما ، والمفرد المضاف لمعرفة على الصحيح ، والنكرة في سياق