حكا 2 ، 6 ، 12 )
- إذا شرع في صلاة وقطعها قبل إكمالها فإنّه يقضيها ، إلّا الفرض والسنن فلا قضاء فيهما ، وإنّما يؤدّيهما ، وكذا إذا شرع ظانّا أنّ عليه فرضا ولم يكن عليه ( نج ، نظر ، 194 ، 2 )
سنن تقريرية
- السنن التقريرية : هي ما أقرّه الرسول مما صدر عن بعض أصحابه من أقوال وأفعال بسكوته وعدم إنكاره ، أو بموافقته وإظهار استحسانه فيعتبر بهذا الإقرار والموافقة عليه صادرا عن الرسول نفسه . مثل ما روي أن صحابيين خرجا في سفر فحضرتهما الصلاة ولم يجدا ماء فتيمما وصليا ، ثم وجدا الماء في الوقت فأعاد أحدهما ولم يعد الآخر ، فلما قصّا أمرهما على الرسول أقرّ كلا منهما على ما فعل ، فقال للذي لم يعد : أصبت السنّة وأجزأتك صلاتك ، وقال للذي أعاد : لك الأجر مرّتين ( خل ، خلص ، 36 ، 11 )
سنن فعلية
- السنن الفعلية : هي أفعاله صلى اللّه عليه وسلم مثل أدائه الصلوات الخمس بهيئاتها وأركانها ، وأدائه مناسك الحجّ ، وقضائه بشاهد واحد ويمين المدّعي ( خل ، خلص ، 36 ، 9 )
سنن قولية
- السنن القولية : هي أحاديثه التي قالها في مختلف الأغراض والمناسبات . مثل قوله صلى اللّه عليه وسلم : " لا ضرر ولا ضرار " . وقوله :
" في السائمة زكاة " ( خل ، خلص ، 36 ، 6 )
سهو
- التذكّر وضدّه السهو ( كل ، كف 1 ، 22 ، 3 )
- السهو : الذّهول ( بج ، حكف 1 ، 46 ، 10 )
- السهو : ما تنبّه صاحبه بأدنى تنبيه ( زر ، بحر 1 ، 80 ، 16 )
- السهو : الذهول عن المعلوم ( زر ، بحر 1 ، 80 ، 18 )
- قال ابن الأثير في " النهاية " : السهو في الشيء تركه من غير علم . والسهو عنه تركه مع العلم ( زر ، بحر 1 ، 81 ، 1 )
- السهو زوال الصورة عن المدركة مع بقائها في الحافظة والنسيان زوالهما معا ( عا ، نسم ، 175 ، 4 )
سهولة
- السهولة وضدّها الصعوبة ( كل ، كف 1 ، 22 ، 15 )
سواد أعظم
- قوله عليه السلام " عليكم بالسواد الأعظم " والسواد الأعظم عامة المؤمنين وأكثرهم لا جميعهم فدلّ هذا الخبر على أن الواحد المنفرد بقوله مخطئ وأن قول الأقل لا يعارض قول الجماعة ( بخ ، بزد 3 ، 454 ، 9 )
سور
- السور ما دلّ على كمّية أفراد ( الموضوع ) كلّا أو بعضا ، ولا شكّ أنّ ( اللام ) تدلّ ، ( فذو اللام مسوّر بسور الكلّية ) فهي كلفظة كل ( با ، يسر 1 ، 136 ، 12 )
سورة
- الكتاب هو القرآن الكريم وهو أجلّ من أن يعرّف أو يحدّ بحدّ ، وهو الأصل الأول والمصدر الأساسي لأحكام الشريعة