- السنّة المتواترة : هي ما رواها عن رسول اللّه جمع يمتنع عادة أن يتواطأ أفراده على كذب ، لكثرتهم وأمانتهم واختلاف وجهاتهم وبيئاتهم ، ورواها عن هذا الجمع جمع مثله . حتى وصلت إلينا بسند كل طبقة من رواته جمع لا يتّفقون على كذب من مبدأ التلقّي من الرسول إلى نهاية الوصول إلينا ( خل ، خلص ، 41 ، 3 )
- السنّة المتواترة قطعية الورود عن الرسول . لأن تواتر النقل يفيد الجزم والقطع بصحّة الخبر كما قدّمنا ( خل ، خلص ، 42 ، 8 )
- السنّة المتواترة : وهي ما نقلها عن الرسول صلى اللّه عليه وسلم جمع من الصحابة يمتنع عادة تواطؤه على الكذب ثم رواها عن هذا الجمع جمع من التابعين يمتنع عادة تواطؤه عن الكذب ثم نقلها عن هؤلاء جمع من تابعي التابعين يمتنع اتّفاقه على الكذب عادة .
فالمعتبر في التواتر الجمع الذي يمتنع عادة التواطؤ فيه على الكذب في هذه العصور الثلاثة ولا عبرة بما عداها ، لأن أكثر أخبار الأحاد نقلت بعد هذه العصور بطريق التواتر والشهرة لتوافر الدواعي على نقل السنّة وتدوينها ولا يشترط في هذا الجمع الذي يمتنع اتّفاقه على الكذب عدد معيّن على الراجح بل العبرة في ذلك بحكم العقل ، فإذا قضى العقل بأن رواة هذا الحديث جمع يمتنع اتّفاقه على الكذب عادة في العصور الثلاثة كان هذا الحديث متواترا من غير تقيّد بعدد معيّن كخمسة أو عشرة مثلا ( برد ، برص ، 198 ، 1 )
- السنّة المتواترة : هي التي رواها جمع يحيل العقل اتّفاقهم على الكذب على رسول اللّه عن جمع مثلهم إلى رسول اللّه ، فهي في جميع مراحلها مستوية فأول السند كآخره ووسطه كأوله وآخره ، وإذا كانت كذلك انتفى عنها شبهة الكذب والاختلاق ، وإذا انتفت عنه هذه الشبهة تساوى المنقول بالمسموع من رسول اللّه ، والمسموع منه حق لا شبهة فيه . . . ذلك من قبل ، فالمعتبر في الجمع الناقل لها حكم العقل باستحالة اتّفاقهم عادة على الكذب والاختلاق ، وهذا يختلف باختلاف الزمن والأحوال فقد يكون الجمع كبيرا ومع ذلك لا يحكم العقل بذلك لوجود غرض لهؤلاء المجمعين من أجله اتّفقوا على النقل . وقد يكون قليلا ولا غرض لهم ولا مصلحة في هذا الاتفاق فيحكم العقل باستحالة التوافق على الكذب فيفيد خبرهم العلم اليقيني بصحّة النقل والنسبة لمن نقلوا عنه . أما ما ذهب إليه ذاهبون من تحديد عدد معيّن فيه من كونه لا يقلّ عن أربعة أو خمسة أو اثني عشر أو سبعين أو ثلاثمائة واثني عشر أو عدد لا يحصرهم العدّ فكل ذلك لم يقم عليه دليل صحيح ( شل ، شلص ، 127 ، 12 )
سنّة مشهورة
- تنقسم السنّة باعتبار رواتها عن الرسول إلى ثلاثة أقسام : سنّة متواترة وسنّة مشهورة ، وسنّة آحاد ( خل ، خلص ، 41 ، 2 )
- السنّة المشهورة : هي ما رواها عن رسول اللّه صحابي أو اثنان أو جمع لم يبلغ حدّ جمع التواتر ، ثم رواها عن هذا الراوي أو الرواة جمع من جموع التواتر ، ورواها عن هذا الجمع جمع مثله ، وعن هذا الجمع جمع مثله ، حتى وصلت إلينا بسند ، أول طبقة فيه سمعوا من الرسول قوله أو شاهدوا فعله فرد أو فردان أو أفراد لم يصلوا إلى جمع التواتر ( خل ، خلص ، 41 ، 11 )