- سنّة الآحاد : هي ما رواها عن الرسول آحاد لم تبلغ جموع التواتر بأن رواها عن الرسول واحد أو اثنان أو جمع لم يبلغ حدّ التواتر ، ورواها عن هذا الراوي مثله وهكذا حتى وصلت إلينا بسند طبقاته آحاد لا جموع التواتر . ومن هذا القسم أكثر الأحاديث التي جمعت في كتب السنّة وتسمّى خبر الواحد ( خل ، خلص ، 42 ، 4 )
- سنّة الآحاد ظنّية الورود عن الرسول ، لأن سندها لا يفيد القطع ( خل ، خلص ، 42 ، 16 )
- سنّة الآحاد ما رواها عن الرسول صلى اللّه عليه وسلم عدد لا يبلغ حدّ التواتر ثم رواها عن هذا العدد عدد لا يبلغ حدّ التواتر من التابعين ثم نقلها عن هؤلاء عدد لا يبلغ حدّ التواتر من تابعي التابعين ( برد ، برص ، 200 ، 8 )
- سنّة الآحاد أو أخبار الآحاد : هي التي لم تبلغ في روايتها حدّ التواتر أو حدّ الشهرة بأن يرويها واحد أو أكثر لا يبلغ عدد التواتر في طبقتي الصحابة والتابعين . سواء بلغ رواتها في الطبقة الثانية هذا الحدّ أو لا . حكم سنّة الآحاد . إنها تفيد الظنّ في ثبوتها عن رسول اللّه ، ويجب العمل بها فيما تفيده من أحكام عملية فقط ، لأنه لا يعمل بها في الأمور الاعتقادية لأن المطلوب فيها اليقين والعلم . وهي لا تفيد إلا الظنّ ( شل ، شلص ، 132 ، 11 )
سنّة تشريعية
- إذا استعرضنا السنّة التشريعية وجدناها غير مستقلّة عن الكتاب من كل وجه ( شل ، شلص ، 114 ، 2 )
- السنّة التشريعية بالنسبة للقرآن ثلاثة أنواع :
النوع الأول : سنّة مؤكّدة لما جاء في القرآن .
بأن تجيء على وفقه مطابقة له . . . النوع الثاني : سنّة شارحه ومبيّنة لما جاء بنصوص القرآن محتاجا إلى البيان ، وهذه قد تبيّن مجملا ورد فيه . كالسنّة المبيّنة لأوقات الصلاة وعدد ركعاتها وكيفيتها وشروطها ، وأعمال الحجّ ، . . . وقد تخصّص عامّا ورد فيه كحديث " لا تنكح المرأة على عمّتها أو خالتها ولا على ابنة أخيها ولا على ابنة أختها " فإنه مخصّص لقوله تعالى بعد عدّ المحرّمات من النساء
وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ
( النساء : 24 ) . . . . النوع الثالث : سنّة جاءت بأحكام سكت عنها القرآن . مثل الأحاديث المبيّنة لميراث الجدّة ، وميراث بنت الابن مع البنت ، والأخوات مع البنات ، وصدقة الفطر ، والمحرّمات من الرضاع بعد أن اقتصر القرآن على النص على تحريم الأمهات والأخوات من الرضاعة ، وتحريم الجمع بين المرأة وعمّتها أو خالتها في الزواج ( شل ، شلص ، 114 ، 15 )
سنّة تقريرية
- السنّة النبوية : هي أقوال النبي صلى اللّه عليه وسلم وأفعاله وتقريراته ، فالسنّة على ذلك تنقسم بحسب ماهيتها وحقيقتها إلى ثلاثة أقسام : سنّة قولية ، وسنّة فعلية ، وسنّة تقريرية ( زه ، زهص ، 105 ، 7 )
- السنّة التقريرية : هي ما أقرّه الرسول صلى اللّه عليه وسلم مما صدر من أصحابه بسكوته وعدم إنكاره أو بموافقته وإظهار استحسانه ( برد ، برص ، 194 ، 3 )
سنّة الصحابة
- سنّة الصحابة رضي اللّه عنهم سنّة يعمل عليها ، ويرجع إليها ( شط ، وفق 4 ، 74 ، 2 )