سلامة
- السلامة وضدّها البلاء ( كل ، كف 1 ، 22 ، 6 )
سمع
- السمع ورد على ما جاء به ولا عمل للعبد فيه ، إنما مدار اليقين والظنّ في كيفية استثمار هذه المعاني وتحقيقها ووعيها . وهذا يحصل للمجتهد من جانبين : الأول تحصيله المعاني عن طريق الألفاظ ، مما يضطرّه لفهم الشكل واللغة والنظم ، وما يؤول إليها من أبحاث .
الثاني تحصيله المعاني ودلالتها بالعقل والفهم ، وبإدراك المعنى بالمعنى ، بعد أن ألمّ بشروط اللغة والشكل وقوالب المعاني ( عج ، أصل ، 145 ، 4 )
سنّة
- كلّ ما سنّ رسول اللّه ممّا ليس فيه كتاب ، وفيما كتبنا في كتابنا هذا ، من ذكر ما منّ اللّه به على العباد من تعلّم الكتاب والحكمة - : دليل على أن الحكمة سنّة رسول اللّه ( شف ، رس ، 32 ، 5 )
- منها ما بيّنه عن سنّة نبيّه ، بلا نصّ كتاب . وكلّ شيء منها بيان في كتاب اللّه ( شف ، رس ، 33 ، 1 )
- جهة العلم الخبر في الكتاب أو السنّة ، أو الإجماع أو القياس ( شف ، رس ، 39 ، 12 )
- الحكمة ، فلم يجز - واللّه أعلم - أن يقال الحكمة هاهنا إلّا سنّة رسول اللّه ( شف ، رس ، 78 ، 8 )
- سنّة رسول اللّه مبيّنة عن اللّه معنى ما أراد : دليلا على خاصّه وعامّه . ثم قرن الحكمة بها بكتابه فأتبعها إيّاه ( شف ، رس ، 79 ، 1 )
- ( السنّة ) ما سنّ رسول اللّه فيما ليس للّه فيه حكم - : فبحكم اللّه سنّة . وكذلك أخبرنا اللّه في قوله :
وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ، صِراطِ اللَّهِ
( الشورى : 52 - 53 ) ( شف ، رس ، 88 ، 5 )
- ( السنّة ما ) سنّ رسول اللّه مع كتاب اللّه ، وسنّ فيما ليس فيه بعينه نصّ كتاب ( شف ، رس ، 88 ، 8 )
- ( من السنّة ) ما سنّ رسول اللّه فيما ليس فيه نصّ كتاب ( شف ، رس ، 92 ، 4 )
- لم يسنّ سنّة ( رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ) قطّ إلّا ولها أصل في الكتاب ، كما كانت سنّته لتبيين عدد الصلاة وعملها ، على أصل جملة فرض الصلاة ، وكذلك ما سنّ من البيوع وغيرها من الشرائع ( شف ، رس ، 92 ، 9 )
- نسخ ما نسخ من الكتاب بالكتاب ، وأن السنة لا ناسخة للكتاب ، وإنما هي تبع للكتاب ، بمثل ما نزل نصّا ، ومفسّرة معنى ما أنزل اللّه منه جملا ( شف ، رس ، 106 ، 10 )
- سنّة رسول اللّه : لا ينسخها إلّا سنة لرسول اللّه ( شف ، رس ، 108 ، 8 )
- كانت لرسول اللّه في هذا سننا ليست نصّا في القران ، أبان رسول اللّه عن اللّه معنى ما أراد بها ، وتكلّم المسلمون في أشياء من فروعها ، ولم يسنّ رسول اللّه فيها سنّة منصوصة ( شف ، رس ، 159 ، 2 )
- دلّت السنّة على أن اللّه إنما أراد ممن سمّى له المواريث ، من الإخوة والأخوات ، والولد والأقارب ، والوالدين والأزواج ، وجميع من سمّى له فريضة في كتابه - : خاصّا ممن سمّى ( شف ، رس ، 168 ، 5 )
- دلّت السنّة على أن الزكاة في بعض الأموال دون بعض ( شف ، رس ، 187 ، 9 )