يكون المستثنى محكوما بنقيض حكم المستثنى منه . ولما كان هذا اللزوم بيّنا ظن بعضهم أن هذا المفهوم من باب المنطوق . وأما ( إلا أداة الحصر بعد النفي ) نحو ( لا صلاة إلا بطهور ) ، فهي في الحقيقة من نوع الاستثنائية ( مظ ، مصف 1 ، 117 ، 19 )
إلا أداة حصر بعد النفي
- ( إلّا ) . وهي تأتي لثلاثة وجوه : 1 - صفة بمعنى غير . 2 - استثنائية . 3 - أداة حصر بعد النفي .
أما ( إلا الوصفية ) فهي تقع وصفا لما قبلها كسائر الأوصاف الأخرى . فهي تدخل من هذه الجهة في مفهوم الوصف ، . . . فإذا قال المقرّ مثلا : " في ذمتي عشرة دراهم إلا درهم " بجعل ( إلا درهم ) وصفا ، فإنه يثبت في ذمته تمام العشرة الموصوفة بأنها ليست بدرهم . ولا يصحّ أن تكون استثنائية لعدم نصب درهم . ولا مفهوم لها حينئذ فلا تدلّ على عدم ثبوت شيء آخر في ذمته لزيد . وأما " إلّا الاستثنائية " فلا ينبغي الشك في دلالتها على المفهوم ، وهو انتفاء حكم المستثنى منه عن المستثنى ، لأن ( إلا ) موضوعة للإخراج وهو الاستثناء ، ولازم هذا الإخراج باللزوم البيّن بالمعنى الأخصّ أن يكون المستثنى محكوما بنقيض حكم المستثنى منه . ولما كان هذا اللزوم بيّنا ظن بعضهم أن هذا المفهوم من باب المنطوق . وأما ( إلا أداة الحصر بعد النفي ) نحو ( لا صلاة إلا بطهور ) ، فهي في الحقيقة من نوع الاستثنائية ( مظ ، مصف 1 ، 118 ، 13 )
إلا استثنائية
- ( إلّا ) . وهي تأتي لثلاثة وجوه : 1 - صفة بمعنى غير . 2 - استثنائية . 3 - أداة حصر بعد النفي .
أما ( إلا الوصفية ) فهي تقع وصفا لما قبلها كسائر الأوصاف الأخرى . فهي تدخل من هذه الجهة في مفهوم الوصف ، . . . فإذا قال المقرّ مثلا : في ذمتي عشرة دراهم إلا درهم " بجعل ( إلا درهم ) وصفا ، فإنه يثبت في ذمته تمام العشرة الموصوفة بأنها ليست بدرهم . ولا يصحّ أن تكون استثنائية لعدم نصب درهم . ولا مفهوم لها حينئذ فلا تدلّ على عدم ثبوت شيء آخر في ذمته لزيد . وأما " إلّا الاستثنائية " فلا ينبغي الشك في دلالتها على المفهوم ، وهو انتفاء حكم المستثنى منه عن المستثنى ، لأن ( إلا ) موضوعة للإخراج وهو الاستثناء ، ولازم هذا الإخراج باللزوم البيّن بالمعنى الأخصّ أن يكون المستثنى محكوما بنقيض حكم المستثنى منه . ولما كان هذا اللزوم بيّنا ظن بعضهم أن هذا المفهوم من باب المنطوق . وأما ( إلا أداة الحصر بعد النفي ) نحو ( لا صلاة إلا بطهور ) ، فهي في الحقيقة من نوع الاستثنائية ( مظ ، مصف 1 ، 118 ، 8 )
إلا وصفية
- ( إلّا ) . وهي تأتي لثلاثة وجوه : 1 - صفة بمعنى غير . 2 - استثنائية . 3 - أداة حصر بعد النفي .
أما ( إلا الوصفية ) فهي تقع وصفا لما قبلها كسائر الأوصاف الأخرى . فهي تدخل من هذه الجهة في مفهوم الوصف ، . . . فإذا قال المقرّ مثلا : " في ذمتي عشرة دراهم إلا درهم " بجعل ( إلا درهم ) وصفا ، فإنه يثبت في ذمته تمام العشرة الموصوفة بأنها ليست بدرهم . ولا يصحّ أن تكون استثنائية لعدم نصب درهم . ولا مفهوم لها حينئذ فلا تدلّ على عدم ثبوت شيء آخر في ذمته لزيد . وأما " إلّا الاستثنائية " فلا