علم كسبي
- العلم الكسبيّ كل علم مقدور بقدرة حادثة ، أو مقدور بقدرتين وهل يقع بغير نظر ؟ منهم من قال : لا يجوز وقوع الكسبي بغير نظر ولا دليل . ومنهم من قال يجوز وقوعه عن غير نظر واستدلال ؛ لأنّ كونه كسبا لا يقتضي أكثر من قدرة حادثة ، كالحركة الكسبية يقتضي كونها مقدورة بقدرة حادثة فقط ( جون ، جهك ، 30 ، 1 )
علم الكلام
- عرّف علم الكلام بأنه " علم يتضمّن الحجاج عن العقائد الإيمانية بالأدلّة العقلية والردّ على المبتدعة المنحرفين في الاعتقادات عن مذاهب السلف وأهل السنّة ، وسرّ هذه العقائد الإيمانية هو التوحيد " ( عج ، أصل ، 15 ، 17 )
علم اللغة
- علم اللغة : وهي تحقيق مدلولات الألفاظ العربية في ذواتها ( زر ، بحر 1 ، 29 ، 3 )
علم المشروع بنفسه
- علم المشروع بنفسه أي علم الأحكام مثل الحلال والحرام والصّحيح والفاسد والواجب والمنهي والمندوب والمكروه ( بخ ، بزد 1 ، 47 ، 5 )
علم المعاني والبيان
- علم المعاني والبيان الذي يعرف به إعجاز نظم القرآن ، فضلا عن معرفة مقاصد كلام العرب ، إنّما مداره على معرفة مقتضيات الأحوال :
حال الخطاب من جهة نفس الخطاب ، أو المخاطب ، أو المخاطب ، أو الجميع ؛ إذ الكلام الواحد يختلف فهمه بحسب حالين ، وبحسب مخاطبين ، وبحسب غير ذلك ، كالإستفهام ، لفظه واحد ، ويدخله معان أخر من تقرير وتوبيخ وغير ذلك ؛ وكالأمر يدخله معنى الإباحة والتهديد والتعجيز وأشباهها . ولا يدلّ على معناها المراد إلّا الأمور الخارجة ، وعمدتها مقتضيات الأحوال : وليس كل حال ينقل ولا كل قرينة تقترن بنفس الكلام المنقول ، وإذا فات نقل بعض القرائن الدالّة فات فهم الكلام جملة ، أو فهم شيء منه ، ومعرفة الأسباب رافعة لكل مشكل في هذا النمط ، فهي من المهمّات في فهم الكتاب بلا بدّ ؛ ومعنى معرفة السبب هو معنى معرفة مقتضى الحال ( شط ، وفق 3 ، 347 ، 8 )
علم مكتسب
- العلم المكتسب فهو : " ما حصل من طريق النظر والاستدلال " ، وقد قيل : " ما جاز ورود الشك عليه " وهو على ضربين : علم من طريق العقل وعلم من طريق الشرع ، فأما العلم الذي يحصل من طريق العقل فهو مثل علمه ( بحدوث ) العالم ، وإثبات محدثه وتصديق الرسل عند ثبوت المعجزة ، فأما الذي يحصل من طريق الشرع فهو ما علمناه بالكتاب والسنة والإجماع وقول واحد من الصحابة في إحدى الروايتين ( كلو ، تم 1 ، 43 ، 3 )
علم المنطق
- علم المنطق بالنسبة لسائر العلوم الفلسفية ، فهو ميزان يضبط العقل ، ويمنعه من الخطأ في الفكر ( زه ، زهص ، 8 ، 3 )
علم النجوم
- علم النجوم وما يختصّ بها من الاهتداء في البرّ