الأرض . ونشزت المرأة بزوجها ومنه وعليه نشوزا : استعصت عليه وأساءت العشرة فهي ناشز وناشزة . وذكر الفقهاء بعض مصاديق النشوز وهي عدم تمكين نفسها لزوجها وخروجها عن بيته بدون إذنه . ونشوز الزوج :
تعدّيه على الزوجة وضربها وعدم القيام بحقوقها الواجبة . والشقاق : الخلاف والعداوة ، وهو يحصل بين الزوجين بنشوز كل من الزوجين على الآخر .
( نصب ) النّصاب :
هو القدر الذي تجب فيه الزكاة إذا بلغه المال أو فقل النّصاب : هو القدر المعين من المال لكل مورد من موارد الزكاة والذي إذا بلغه المورد وجبت الزكاة كالخمس من الإبل والأربعين من الغنم .
ونصاب الغلّات الأربع :
هو أن تبلغ كل غلّة منها خمسة أوسق كل وسق ستون صاعا كل صاع أربعة أمداد كل مدّ يساوي وزنه كيلو إلا ربع الكيلو بالتقريب وبالتحقيق قيل ينقص واحدا وخمسين ونصف غرام وقدرت الخمسة الأوسق ( بثمان مائة وأربعة وثمانين كيلو غرام ونصف الكيلو وعشرين غراما ) .
( نفس ) النّفاس :
هو ولادة المرأة فإذا ولدت قيل : هي نفساء وولدها منفوس . وفي الحديث : « لا يرث المنفوس حتى يستهيل صائحا » ولماذا تسمى ولادة المرأة بالنّفاس ؟ قال أهل اللغة :
1 - لأنه يكون مأخوذا من النّفس بمعنى الدم يقال : ذو نفس سائلة أي ذو دم سائل إذا كان الحيوان يخرج دمه من الودجين بعد الذبح . وإنما سمي الدم بالنّفاس لأن النفس ( التي هي اسم لجملة الحيوان ) قوامها الدم فلا يمكن أن تستقيم نفس الكائن الحي إلا بالدم .
2 - لأنه من خروج النفس وهو الولد لذلك سمّيت الولادة بالنفاس .
3 - لأنه من تنفّس رحم المرأة بالدم .
وأما تعريفه فقهيا فهو :
1 - النّفاس : هو الدم الخارج من رحم المرأة في الولادة فقط فإن ولدت ولم تر دما فلا نفاس لها .
2 - النّفاس : هو دم يخرج من ظهور أول جزء من الولد أو بعد ظهوره قبل انقضاء عشرة أيام من حين