- إن المادة الأولى واحدة بالموضوع كثيرة بالاستعدادات . أما أولا فالاستعدادات التي فيها لقبول المضادة الأولى أعني صور الأسطقسّات الأربعة ، ثم يوجد فيها ثانيا قوى المتشابهة الأجزاء بتوسّط صور الأسطقسّات الأربعة ، وتختلف هذه القوة فيها بحسب اختلاف امتزاج الأسطقسّات الأربعة حتى يختلف من قبل ذلك صور الكائنات الاختلاف الموجود فيها . ( ت ، 1450 ، 1 )
- إن المادة الأولى إنما تفهم وتتصوّر بالنسبة أي إنها التي نسبتها من جميع الأشياء الموجودة بالفعل نسبة المواد المحسوسة إلى التي هي مواد لها ، أعني مثل نسبة الخشبة إلى السفينة . ( ت ، 1471 ، 15 )
- إن المادة الأولى إنما يفهم أنها مادة لهذا الشيء من طريق المواد التي ترى ، وذلك أن ما كان من المواد متماسّا لا متّحدا فهي التي تفهم هذا المعنى . ( ت ، 1472 ، 2 )
- المادة الأولى لكونها غير متغيّرة من الصور ، وجب أن يكون الكون سرمدا . ( سك ، 98 ، 5 )
- المادة الأولى ( هي ) بعينها لجميع ما يكون ويفسد والأجسام الأزلية . ( سك ، 117 ، 11 )
- لا يمكن في المادة الأولى أن تتعرّى منه ( الكم ) كما لا يمكنها أن تتعرّى من الصورة وإلا وجد شخص جوهر غير ذي كم ، وذلك محال . ( ما ، 63 ، 10 )
- ليس يمكن في المادة الأولى أن تتعرّى عن الصور ، والجرم السماوي مضطر أيضا في وجوده إليها على جهة ما تضطر الصور إلى المواد . ( ما ، 72 ، 12 )
- أما المادة الأولى فقد لاح من أمرها في العلم الطبيعي أنها للكائنة الفاسدة واحدة ، وبذلك أمكن أن تستحيل البسائط بعضها إلى بعض . ( ما ، 132 ، 17 )
- أما المادة الأولى فقد تبيّن من أمرها في العلم الطبيعي أنها غير مصوّرة ، ولذلك ليس يمكن أن يكون لها فاعل إذ الفاعل إنما يعطي المفعول الصورة . وأما أن لها غاية فواجب ضرورة وهي الصورة ، وإلّا وجد ما شأنه ألّا يوجد . ( ما ، 133 ، 10 )
- المادة الأولى ليست ذات صورة فيكون لها فاعل ، ولا يمكن أيضا أن يتصوّر لها مادة أخرى ، إذ كانت هي الأولى . ( ما ، 167 ، 4 )
- المادة الأولى ليس يمكن فيها أن تتعرّى عن الصورة لأنها لو عرّيت منها لكان ما لا يوجد بالفعل موجودا بالفعل . ( ن ، 28 ، 1 )
- الموضوع الذي ليس فيه شيء من الفعل أصلا هي المادة الأولى . ( ن ، 100 ، 4 )
مادة قريبة للشيء
- المادة القريبة للشيء هي التي هي مادة هذا الشيء المرئيّة . ( ت ، 1471 ، 7 )
مادة كلّية
- الصورة الكلّية والمادة الكلّية ليس لهما كون ولا فساد . ( ما ، 135 ، 11 )
مادة مطلقة
- المادة المطلقة لا يصنعها الصانع ، كذلك الصورة المطلقة . ( ما ، 74 ، 6 )