وانحفاظها على حالة واحدة . ( رط ، 166 ، 7 )
- أما الكيفية فقد تقال على أعمّ مما قيلت عليه في كتاب المقولات ، وذلك أنها تقال على الأجناس الأربعة التي عدّدت هنالك . وقد تقال أيضا على الصور النوعية كالإنسانية والحيوانية ، ومنها ما يوجد في الجوهر بذاته مثل الملكة والحال . ومنها ما يوجد بتوسّط مقولة أخرى مثل الشكل ، فإنه إنما يوجد في الجوهر بتوسط الكمية . ( ما ، 40 ، 23 )
كيفية انفعالية
- ما كان من . . . العوارض ثابتا عسير الزوال . . . يسمّى كيفيّة انفعالية ( م ، 49 ، 12 )
كيفية في الكمية
- تقال الكيفية التي في الكمّية بما هي كمّية ، فإن بها تتغاير أيضا الكمّيات في جوهرها .
مثال ذلك أنّا إذا سئلنا أي شكل هو شكل الدائرة أو ما شكل الدائرة قلنا في جواب ذلك شكل لا زاوية له ، فقولنا لا زاوية له هو فصل جوهري للشكل . ( ت ، 603 ، 9 )
كيلوس
- فعل الكبد هو إحالة فضلة المعدة دما ، وجوهره بعيد من جوهر فضلة المعدة ، وهو الذي يسمّى كيلوسا . والمعدة ليس تقلب الغذاء من صورة إلى صورة بعيدة لكنها متقاربة ، والفم في ذلك أضعف من المعدة ، ولذلك كان تهيئته لغذاء البدن أقلّ من تهيئة المعدة ، وتهيئة المعدة أقلّ من تهيئة الكبد .
( رط ، 264 ، 7 )
كيمياء
- أما الكيمياء فصناعة مشكوك في وجودها ، وإن وجدت فليس يمكن أن يكون المصنوع منها هو المطبوع بعينه لأن الصناعة قصاراها إلى أن تتشبه بالطبيعة ولا تبلغها في الحقيقة .
( ته ، 286 ، 5 )