أحوال السبب الفاعل القريب ؛ وإما بسبب اختلاف الفاعل الأقصى مثل إختلاف فعل الشمس لمكان ما يجتمع معها من الكواكب ويفترق ؛ وإما بسبب اختلاف الفاعل الأقرب مثل مخالفة طبيعة الأب لطبيعة الشمس في وقت التوليد ومخالفة الشهوة في استعمال الأغذية للمزاج . ( كف ، 125 ، 21 )
- أنواع الحركة ستة : الكون ومقابله الفساد ، والنمو ومقابله النقص ، والاستحالة ، والتغيّر في المكان وهو المسمّى في لساننا نقلة ( م ، 73 ، 3 )
- التكوّن يضادّه الفساد ( م ، 74 ، 6 )
- نقول ( ابن رشد ) : إنه إذا وضعنا أن الكون إنما يكون بفعل القوى الفاعلة وانفعال المنفعلة ، فمن البيّن أنه إنما يوجد الكون ويتمّ إذا غلبت القوى الفاعلة المنفعلة وساقتها إلى الصورة ، وأن الفساد بخلاف ذلك ، أعني إذا غلبت القوى المنفعلة القوى الفاعلة الحافظة وذهبت صورة الكون ، وهذا ظاهر بالتصفّح . وذلك أن هذه القوى الفاعلة إنما تسوق القوى المنفعلة إلى أن تجعلها بحال يمكن فيها أن تقبل الصورة التي هي مخالفة لها بالنوع أو بالجنس . فما دامت تلك الصور حافظة لتلك القوى المنفعلة بالحال التي شأنها أن تتمسّك بالصورة ، يعني المكوّن ، وإذا ضعفت الصورة عن حفظ تلك الحال التي في الهيولى استعدّت الهيولى إلى قبول صورة أخرى ففسدت الصورة الأولى .
( آع ، 89 ، 22 )
- إن الحرارة قسمان : طبيعية وغريبة ، وإن الكون إنما يكون بالحرارة الطبيعية والفساد بالغريبة . ( آع ، 90 ، 19 )
- ما يكون الكون والفساد . . . أزليّا . ( سك ، 120 ، 14 )
كون ولا كون
- لا يمكن أن يوجد الأمران معا ، أعني الكون ولا كون ( ع ، 95 ، 20 )
- يكون كون الشيء أو لا كونه ضرورة ( ع ، 96 ، 7 )
كيف
- الكيف لا يقال فيه مساو ولا غير مساو بل يقال شبيه وغير شبيه ( م ، 33 ، 15 )
- ما . . . يختصّ باسم الملكة . . . هو الذي يقال عليه الكيف في المشهور ( م ، 45 ، 6 )
- قد يوجد التضادّ في الكيف لكن في بعضها و . . . إذا كان أحد المتضادّين في الكيف لزم أن يكون الضدّ الآخر في الكيف ( م ، 46 ، 3 )
- الكيف قد يقبل الأقلّ والأكثر ( م ، 46 ، 6 )
كيفيات
- تقال الكيفيات أيضا على الهيئات التي في المتنفّسات وهي التي تنسب إما إلى الفضيلة وإما إلى الرذيلة ، وبالجملة إما إلى الخير وإما إلى الشر . ( ت ، 605 ، 18 )
- إن الكيفيات التي في المتنفّسات هي من الكيفيات التي ليس فيها حركة . ( ت ، 606 ، 11 )
- الكيفيات : منها ما تتولّد عن كيفية مثلها ، ومنها ما يكون تولّدها تابعا لصورة امتزاج الكيفيات الأولى . ( ت ، 889 ، 7 )
- يمكن أن توجد بعض الأشياء الأزلية قوية