غاية . فالعقل الفعّال من جهة ما هو مفارق ومبدأ لنا قد يجب أن يحرّكنا على جهة ما يحرّك العاشق المعشوق وإن كانت كل حركة فقد يجب أن تتصل بالشيء الذي يحرّكها على جهة الغاية . ( ت ، 1612 ، 10 )
- لما قايسوا ( الفلاسفة ) بين هذه العقول المفارقة وبين العقل الإنساني رأوا أن هذه العقول أشرف من العقل الإنساني وإن كانت تشترك مع العقل الإنساني في أن معقولاتها هي صور الموجودات ، وأن صورة واحد واحد منها هو ما يدركه من صور الموجودات ونظامها . لكن الفرق بينهما أن صور الموجودات هي علّة للعقل الإنساني ، إذا كان يستكمل بها على جهة ما يستكمل الشيء الموجود بصورته ، وأما تلك فمعقولاتها هي العلّة في صور الموجودات . وذلك أن النظام والترتيب في الموجودات إنما هو شيء تابع ولازم للترتيب الذي في تلك العقول المفارقة ؛ وأما الترتيب الذي في العقل الذي فينا ، فإنما هو تابع لما يدركه من ترتيب الموجودات ونظامها ، ولذلك كان ناقصا جدّا ، لأن كثيرا من الترتيب والنظام الذي في الموجودات لا يدركه العقل الذي فينا . ( ته ، 130 ، 21 )
- السبب في كثرة العقول المفارقة إختلاف طبائعها القابلة فيما تعقل من المبدأ الأول ، وفيما تستفيد منه من الوحدانية الذي هو فعل واحد في نفسه كثير بكثرة القوابل له ، كالحال في الرئيس الذي تحت يده رئاسات كثيرة ، والصناعة التي تحتها صنائع كثيرة . ( ته ، 152 ، 15 )
- ههنا موجودات تتغاير وهي بسائط لا تغاير النوع ، ولا تغاير الأشخاص ، وهي العقول المفارقة . ( ته ، 170 ، 3 )
- يسمّي أرسطو العقول المفارقة جوهرا . ( ما ، 39 ، 22 )
عقيقة
- العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم سابعه . ( مم 2 ، 14 ، 3 )
عكس
- العكس . . . يراد به . . . أن تبطل بمقابل النتيجة وإحدى المقدّمتين المقدّمة الأخرى من القياس وكأنه ضدّ البيان بالدور ( ق ، 305 ، 6 )
عكس المقاييس
- عكس المقاييس . . . هو أن نأخذ مقابل النتيجة ونضيف إليها إحدى مقدّمتي القياس فينتج بذلك نقيض المقدّمة الأخرى ( ج ، 657 ، 3 )
علاج الأورام الرخوة
- أما الأورام الرخوة وهي التي تكون عن بلغم غير غليظ يشوبه في الأكثر نفخة ما ، فمنها ما يحدث عن فساد الكبد مثل الأورام التي تحدث في أطراف المستسقين ، وهذه فعلاجها تابع لعلاج مزاج البدن ، ويكفي فيها أن تدهن بدهن ورد مع يسير خلّ ، وملح .
( كط ، 402 ، 21 )
علاج الأورام السرطانية
- أما الأورام السرطانية فيجب أن تستفرغ