عظام الصدر
- أما عظام الصدر فالقص ، وهو مؤلّف من سبعة أعظم ، في طرفها الأسفل غضروف ، وعظام الأضلاع ، وهي من كل جانب اثنا عشر محدبة أطولها أوسطها ، سبعة يتّصل منها أحد طرفيها من خلف بخرز الظهر ، ومن قدّام بخرز عظام القص برؤوس غضروفية ، وخمس منها تنقطع دون الاتصال بالقص ، وتسمّى ضلوع الخلف ، ولذلك تنغمز هذه إذا غمزة ، وليست فيما دون القص من البطن عظم إلا عظم العانة أسفل . ( كط ، 25 ، 4 )
عظام اليد
- أما عظام اليد فثلاثون عظما ، عظم العضد وهو واحد محدّب من خارج ، مقعّر من داخل ، له رأس يدخل في نقرة الكتف ، والطرف الآخر منه عند المرفق ، وله هنالك خرزة شبيهة بالبكرة يدخل فيها طرف الزند الأعلى ، وعظما الزند ، وهما عظمان طولهما من المرفق ، إلى الرسغ ، أحدهما أصغر ويسمّى الزند الأعلى ، والآخر أكبر ويسمّى الزند الأسفل ، ولهما في طرفيهما الذين يليان الرسغ زوائد يلتئم بهما فيما بينهما وبين الرسغ مفصل ، وثمانية أعظم تركّب منها الرسغ ، منضودة في صفين ، وهي عظام صلبة ، عديمة المخ ، متقبّبة الشكل تقبّبا يلتئم من اجتماعها هيئة موافقة لما هو عليه الرسغ ، وأربعة يتركّب منها المشط منضودة تتّصل بأضل عظم الرسغ برباطات موثقة ، وخمسة عشر للأصابع الخمس ، ثلاثة في كل أصبع ، وهي التي تدعى السلاميات ، يتّصل بعضها ببعض ، وتتّصل هي بعظم المشط بمفاصل موثقة . والسلامية الأولى من الإبهام تتّصل بطرف الزند الأعلى بمفصل واسع سلس . ( كط ، 25 ، 10 )
عظم
- العظم من طبيعة المتصل . ( ت ، 274 ، 10 )
- ما يتجزّأ إلى أشياء غير متجزّئة تقبل التجزئة فهو عظم . ( ت ، 596 ، 15 )
- إن العظم إذا انتقل عند الكون من كمّية إلى كمّية لم ينتقل من قبل كمّية واردة عليه من خارج . ( ت ، 1500 ، 5 )
- التزيّد في العظم إلى غير نهاية مستحيل . ( ته ، 69 ، 28 )
- لا يوجد عظم غير متناه بالفعل ، وذلك أن كل عظم إما أن يكون خطا أو بسيطا أو جسما ؛ والخط كما قيل في حدّه هو الذي نهايته نقطتان ، والبسيط هو الذي نهايته خط أو خطوط ، والجسم هو الذي نهايته سطح أو سطوح . ( سط ، 51 ، 7 )
- العظم غير مؤلّف من غير منقسم . ( سط ، 93 ، 3 )
- العظم إن كان منقسما لزم ضرورة أن يكون المتحرّك منقسما . ( سط ، 93 ، 22 )
- العظم والحركة والزمان متساوقة ، وأنه ليس يمكن أن يقطع متحرّك عظما غير متناه في زمان متناه ، ولا يمكن أيضا أن يقطع متحرّك عظما متناهيا في زمان غير متناه إلا أن يكون ذلك العظم مستديرا . ( سط ، 98 ، 3 )
- كل عظم فإنه ينقسم بنصفين ، أعني الأعظام الثلاثة التي هي الخط والسطح والجسم .
( كم ، 138 ، 16 )