تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة مصطلحات ابن رشد الفيلسوف — صفحة 605

مساهمون:

ص٦٠٥
عنها ، فإنه لعلّه يمكن أن تبقى هناك كثرة بوجه ما ، لكن من جهة أنها تجرّد الصور من كثرة محدودة ، وتحكم حكما على كثرة غير متناهية ، فقد يجب أن يكون هذا الفعل لقوة غير هيولانية . لأنه إن كان واجبا أن يكون إدراك الصور المفارقة لغير متناه ، وجب أن يكون إدراك الصور الهيولانية لمتناه ، وحكمها على متناه . وإذا كان حكم الصور الهيولانية على متناه فما هو حكم على غير متناه ، فهو ضرورة غير هيولاني ، إذ كان الحكم على الشيء إدراكا له ، أو من قبل طبيعة مدركة له . فمن هذا يظهر - لعمري - أن هذه القوة التي فينا غير هيولانية ، إلا أنه لم يبن بعد أن هذا الحكم هو لهذه المعقولات الكلية ، بل لعلّه لقوة أخرى تتنزّل من هذه المعقولات منزلة الصورة . ( كن ، 76 ، 9 )

صور الهويّة

- إن النظر في جميع صور الهويّة على كنهها هو لعلم واحد بالجنس . ( ت ، 309 ، 12 )

صور هيولانية

- الصور الهيولانية هي المولّدة للصور الهيولانية . ( ت ، 883 ، 16 ) - الصور الهيولانية . . . يشبه أن يكون لهذه الصور وجودان : وجود بالفعل وهو الوجود الهيولاني الذي لها ، ووجود بالقوة وهو الوجود الذي لها في تلك الصور ، وأعني بالقوة هاهنا مثل ما نقول إن الصور الصناعية لها وجود بالفعل في الهيولى ووجود بالقوة في نفس الصانع . ولذلك ما يرى أن هذه الصور لها وجودان : وجود مفارق ووجود في الهيولى ، وأن المفارق هو سبب الذي في الهيولى . ( ت ، 1595 ، 9 ) - الصور الهيولانية ، فإنه إنما نعقلها من حيث هي هيولانية . ( ما ، 80 ، 14 ) - أما الصور الهيولانية التي في واحد واحد من أجزاء العالم فالأمر في ذلك بيّن بالوجه الذي تبيّن به تناهي الموضوعات . فإنه ليس يمكن أن يوجد في الشيء المتناهي صور لا نهاية لها كما ليس يمكن أن يوجد فيه موضوعات لا نهاية لها . ( ما ، 132 ، 1 ) - ولما كانت الصور الهيولانية لا يمكن أن توجد ذوات كمية غير متناهية على ما تبيّن في العلم الطبيعي ، وجب أن لا توجد قوة هيولانية غير متناهية التحريك . ( ما ، 138 ، 9 ) - للصور الهيولانية مراتب والقوى أيضا والاستعدادات مرتّبة بترتّبها . فأول نوع من أنواع الصور الهيولانية هي صور البسائط التي الموضوع لها المادة الأولى ، وهي الثقل والخفة ، ثم بعد هذه صور الأجسام المتشابهة الأجزاء ، ثم النفس الغاذية ثم الحسّاسة ثم المتخيّلة ، وكل واحد من هذه الصور إذا تؤمّلت وجد لها أشياء تعمّها وتشترك فيها ، من جهة ما هي هيولانية بإطلاق وأشياء تخصّ واحدة منها أو أكثر من واحدة من جهة ما هي هيولانية ما . ( ن ، 88 ، 21 ) - تعمّ هذه الصور الهيولانية على مراتبها وتفاوتها من جهة ما هي هيولانية مطلقة أمران اثنان : أحدهما أن وجودها إنما يكون تابعا للتغيّر بالذات ، وذلك إما قريب أو بعيد كالحال في الصور المزاجية وفي النفسانية
موسوعة مصطلحات ابن رشد الفيلسوف — صفحة 605 | جيرار جهامي