- النوع والجنس . . . يلزم أن يكونا من مقولة واحدة ( ج ، 569 ، 23 )
- الجنس إذا كان من المضاف بذاته فنوعه أيضا من المضاف ( ج ، 570 ، 1 )
- إن كان النوع يقال بالقياس إلى شيء ما بعينه فينبغي أن يقال الجنس بالقياس إلى ذلك الشيء وإلّا فليس بجنس ( ج ، 570 ، 2 )
- إذا كان النوع ينسب إلى شيء ما على طريق الإضافة بحرف من حروف النسب فينبغي أن يكون الجنس ينسب إليه بذلك الحرف من النسبة ( ج ، 570 ، 8 )
- الذي يوجد فيه النوع فيه يوجد الجنس وإلّا فليس بجنس ( ج ، 573 ، 4 )
- النوع إن كان يوجد في موضوع ما على أن بينهما نسبة ذاتية فالجنس ضرورة يوجد فيه ( ج ، 573 ، 8 )
- إن كان الجنس ليس يحمل على النوع بإطلاق بل إنما يحمل عليه بتقييد وإشتراط فليس بجنس ( ج ، 573 ، 13 )
- إن كان النوع مما شأنه أن يوجد في أكثر من جنس واحد فوضع في جنس واحد فليس بجنس ( ج ، 574 ، 3 )
- الجنس يصدق على الأنواع من طريق ما هي ( ج ، 574 ، 15 )
- الجنس يحمل على أكثر مما يحمل عليه النوع ( ج ، 575 ، 8 )
- إن كان الجنس الموصوف يقال في موضوع لا على موضوع والنوع على موضوع فليس بجنس ( ج ، 575 ، 11 )
- إن كان الذي يظنّ به أنه جنس أكثر أو على التساوي ليس بجنس فما وضع جنسا ليس بجنس ( ج ، 576 ، 15 )
- الجنس يلزم أن يكون محمولا على كل النوع وإنّ ما حمل على البعض ليس بجنس ( ج ، 577 ، 18 )
- الجنس يجب أن يفضل في الحمل على النوع وإنّ ما لم يفضل في الحمل على النوع فليس بجنس ( ج ، 577 ، 21 )
- الجنس يجب أن يكون محمولا على النوع وإنّ ما لم يفضل في الحمل على النوع فليس بجنس ( ج ، 577 ، 21 )
- الجنس يجب أن يكون محمولا على النوع من طريق ما هو وإنّ ما ليس بمحمول بهذه الجهة فليس بجنس ( ج ، 578 ، 7 )
- إن كان الجنس والنوع من شأنهما أن يوجدا في موضوع واحد فالذي يوجد فيه النوع فيه يوجد الجنس ( ج ، 579 ، 5 )
متى قسّمنا الجنس بنوعين متقابلين وقسّمناه أيضا بلاحقين متقابلين ولواحق متقابلة ، ولم يكن أحد قسمي تلك اللواحق خاصّة لأحد قسمي تلك الأنواع ، فليس اللاحق الآخر بخاصّة للنوع الآخر ( ج ، 591 ، 11 )
- إن كان الجنس يحمل على الفصل فليس هو فصلا لأن الجنس إنما يحمل على الذي تحمل عليه الفصول وهو النوع ( ج ، 605 ، 7 )
- إن كان الجنس المضاف ينبغي أن يوفّى في حدّه الجنس المقابل له ، فإن النوع الذي تحت ذلك الجنس المضاف يقال بالقياس إلى نوع ما مما تحت الجنس المضاف إليه ( ج ، 608 ، 4 )
- الجنس . . . غير موجود في النوع الذي من جنس آخر ( ق ، 288 ، 3 )
- النوع والجنس . . . وضعا ليفرزا الشيء في جوهره عن غيره إلّا أن الجنس أكثر حصرا من النوع ( م ، 23 ، 6 )
موسوعة مصطلحات ابن رشد الفيلسوف — صفحة 330
مساهمون: جيرار جهامي
ص٣٣٠