فواجب أن تكون حركته مركّبة . لكن إن كانت في جرم مركّب على جهة الاختلاط والمزاج التام ، فواجب أن تكون حركته بحسب الجرم البسيط الغالب عليه . وإن كانت على جهة التجاور كانت حركة التفاف شبه ما يظهر في الزوابع . وإذا كان ذلك كذلك فالحركة المبسوطة ضرورة تكون لجرم مبسوط ، لأنها إن وجدت لجسم مركّب ، فإنما تكون له بحسب الجرم المبسوط الغالب عليه . ( سع ، 78 ، 7 )
- جليّ إن كانت قوّة الحسّ في جسم ما أن تكون الضرورة أن يكون ذلك الجسم إما بسيطا أي أحد البسائط الأربعة ، أو مركّبا منها أي شيئا كائنا وفاسدا ، ومحال أن يكون بسيطا ، فالجسم البسيط محال أن يملك حاسّة اللّمس وضروريّ أن يكون اللّمس عند كل مالك الحسّ . ( شكن ، 324 ، 8 )
جسم بالفعل
- إن كل جسم موجود بالفعل فليس يكون خلوا من وجود المتضادّة فيه . وإذا لم يكن لهذا الجسم الخامس فصلا إلا أحد الفصول الموجودة لهذه الأربعة ، فهو واحد منها ضرورة وسواء فرض هذا الجسم متناهيا أو غير متناه كما يقول به قوم ، وذلك أنه يجب ضرورة أن يكون هذا الجسم الخامس إما ثقيلا وإما خفيفا وإما باردا وإما حارّا .
( كف ، 89 ، 12 )
جسم تعليمي
- الجسم يقوم حدّه من الأبعاد الثلاثة التي هي الطول والعرض والعمق . ( ت ، 284 ، 2 )
جسم ثقيل
- الجسم الثقيل بمنزلة الهيولى . ( سم ، 86 ، 5 )
جسم حاد
- كما أن الصّوت الحادّ يدفع إلى الأمام كان كذلك الجسم الحادّ يدفع إلى الأمام ، وكما أن الصّوت الغليظ يدفع إلى الوراء كان كذلك الجسم القصير يدفع إلى الوراء لأنه يتجانس مع الغليظ . . . يعني ومن هنا تحدث حسب العادة تسمية الصّوت الذي يبدو كأنّه يدفع إلى الأمام حادّا والصّوت الذي يبدو كأنه دافع إلى الوراء غليظا . ( شكن ، 163 ، 16 )
جسم حيّ عضوي
- كل جسم حيّ عضوي . . . كان هذا جليّا عند الحيوان غير أنه خفيّ في النّبات .
( شكن ، 96 ، 6 )
جسم الحيوان
- أما جسم الحيوان فهو ذلك الذي يتقبّل تلك القوّة أو ذلك الذي يقال مالكا لتلك القوّة ، وتقال قوّة لأنه تارة يفعل بها وتارة لا ، وتقال قوّة في الزمان الذي لا يفعل بها فيه .
( شكن ، 101 ، 16 )
جسم ساكن
- نقول ( ابن رشد ) : متى كان جسم من الأجسام لم يتغيّر في شيء أصلا من صفاته ، قلنا فيه إنه ساكن بمعنى عام ؛ ومتى تغيّر في واحد من صفاته ، قلنا فيه إنه متحرّك . وإن تحرّك في صفات كثيرة قلنا فيه إنه متحرّك