تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة مصطلحات ابن رشد الفيلسوف — صفحة 121

مساهمون:

ص١٢١
لأن الحرارة الغريبة لغلظها لا تستولي على الباطن كما يعرض ذلك في الأشياء المنهضمة . ( أث ، 182 ، 12 )

أشياء مقولة باشتراك الاسم

- الأشياء المقولة باشتراك الاسم ليس يوجد فيها مساواة ، وإن وجد فيها تفاضل فهو باشتراك الاسم مع التفاضل الذي يوجد في الأشياء التي تقبل التساوي . ( رط ، 115 ، 15 )

أشياء ممكنة

- إن الأشياء الممكنة يكون فيها الظن الواحد بعينه مرة صادقا ومرة كاذبا ونحن لا نشعر بذلك ؛ وأما في الأشياء الغير ممكنة التي ليس تنتقل من التركيب إلى الانفصال ولا من الانفصال إلى التركيب فليس يمكن ذلك فيها بل يكون الصادق فيها صادق أبدا والكاذب كاذب أبدا . ( ت ، 1222 ، 9 )

أشياء منتقلة في المكان

- عدد الأشياء المنتقلة في المكان بعدد أصناف الحركات المكانية . ( سم ، 26 ، 15 )

أشياء منفعلة

- الأشياء المنفعلة إنما تتركّب ضرورة من أشياء منفعلة . ( ت ، 137 ، 3 ) - كما أن الأشياء المنفعلة تختلف في القوة والفعل من قبل اختلاف صورها وموادّها ، كذلك الأشياء الفاعلة تخالف المنفعلة أيضا بالقوة والفعل من قبل اختلاف هيولاها وصورها . ( ت ، 1540 ، 13 )

أشياء منهضمة نضيجة

- قال ( أرسطو ) : وأما الأشياء المقلوّة والمشويّة فهي الأشياء التي تجفّ وتيبس قبل النضج من قبل فعل الحرارة الغريبة فيها لا الحرارة الغريزية ، فإن من شأن الحرارة الغريبة أن تحلّل الرطوبات الطبيعية وتفنيها من قبل أن يصير الشيء إلى النضج ، أعني من ظاهرها . وأما الأشياء المنهضمة النضيجة فإنه يعرض لها خلاف هذا ، أعني أنه ليس تيبس قبل نضج ظاهرها ، لأن رطوبتها تجفّ من حرارتها الغريزية باستواء في الظاهر والباطن . ومن أجل هذا صارت الأشياء المقلوة والمشوية أشدّ يبسا وجفافا في الظاهر من الأشياء المنهضمة وأشدّ رطوبة في الباطن لأن الحرارة الغريبة لغلظها لا تستولي على الباطن كما يعرض ذلك في الأشياء المنهضمة . ( أث ، 182 ، 15 )

أشياء موجودة

- علل الأشياء الموجودة مع الأشياء هي في الأشياء الكائنة في الزمان الماضي والكائنة في المستقبل واحدة بعينها ( ب ، 474 ، 5 ) - الأشياء الموجودة : منها ما لا يحمل على شيء البتة إلّا بالعرض وعلى غير المجرى الطبيعي ويحمل عليها غيرها . . . ومنها ما يحمل عليها شيء وتحمل هي على شيء . . . منها . . . تحمل على شيء ولا يحمل عليها شيء أصلا وذلك على المجرى الطبيعي ( ق ، 247 ، 9 ) - نقول ( ابن رشد ) : إنه كما أن في الأشياء الموجودة أشياء لا يمكن أن تعدم وألّا توجد مثل الأمور الضرورية الوجود ، وأشياء
موسوعة مصطلحات ابن رشد الفيلسوف — صفحة 121 | جيرار جهامي