هيئة المثانة
- هيئة المثانة : المثانة بين الدبر والعانة ، وهي مؤلّفة من طبقتين ، وعلى فمها عضل ، والبول يجيئها من الكلى في عنقيها اللذين يسمّيان الحالبين ؛ وهذان المجريان يأخذان على تأريب ، ويمرّان طويلا حتى ينفذا إلى داخل المثانة . وتنشأ من جرمها قشرة شبيهة بالغشاء تنفتح إلى المثانة ، وتنسدّ إلى جهة الكلى ، وذلك لا شكّ لأن لا يرجع من البول شيء إلى الكلى . ( كط ، 41 ، 6 )
هيئة المرارة
- هيئة المرارة : المرارة موضوعة على الكبد ، ولها مجريان : أولهما يتّصل بتقعير الكبد ، والآخر بتشعّب فيتّصل بالأمعا العليا ، وبأسفل المعدة . ( كط ، 40 ، 24 )
هيئة مراق البطن
- هيئة مراق البطن : إن تحت العضل الملبس على البطن غشاء مدمجا يسمّى الصفاق ، ووراءه الثرب ، ووراء الثرب الأحشاء ، ومنفعة هذا الغشاء ألا تبرز الأمعا كما يعتري ذلك في الفتوق ، ومنفعة الثرب تسخين الأحشاء وهذا أليق بكتاب الصحة . ( كط ، 41 ، 12 )
هيئة المعدة والمريء
- هيئة المعدة والمريء : قد قيل إن في أقصى الفم منفذين : أحدهما منفذ النفس إلى الرئة وهو المسمّى : قصبة الرئة ، والثاني منفذ الطعام والشراب وهو المريء . ومنفذ المجرى المسمّى مريّا مؤلّف من طبقتين :
إحداهما من خارج ، وهي طبقة لحمية ليفها ذاهب عرضا ، والأخرى من داخل عصبية ليفها ذاهب طولا ، وفيه شيء من الليف ذاهب ورأيا وهو موضوع خلف على خرز العنق ، ويمتدّ نازلا إلى أسفل حتى ينفذ إلى الحجاب . وهو مشدود مع الخرز بأغشية تربطه حتى إذا نفذ الحجاب اتّسع ، ويكون هنالك العضو المسمّى المعدة ، وإذا هو نفذ الحجاب مال إلى الجانب الأيسر قليلا ، فلذلك رأس المعدة مائل إلى الجانب الأيمن . وإن أنت توهّمت قرعة مستديرة طويلة العنق ، يتّصل بها من أسفلها عنق آخر ، كنت قد لاحظت هيئة المعدة والمريء غير أن المعدة من الجانب الذي يلي الظهر مستطيلة قليلا ، وأحد رأسيها وهو الأعلى هو المريء والأسفل هو ابتداء المعى ، وهو المسمّى البواب ، وهي مربوطة مع الفقار ومع غيره من الأحشاء برباطات وثيقة تمسكها .
جسم المعدة مؤلّف من ثلاث طبقات :
إحداها يأخذ ليفها ذاهبا طولا ، والثانية فيها ليف ذاهب ورأيا وهي الداخلة ، وهذه عصبانية ، والخارجة لحمية وليفها ذاهب عرضا . ( كط ، 38 ، 25 )
هيولى
- يقول ( أرسطو ) إن الهيولى يجب أن تكون محصورة في المتحرّك الذي هو المتكوّن المركّب من الهيولى والصورة أو الصور . فإن كانت توجد في المركّب من الهيولى والصورة صور لا نهاية لها وجب أن يكون المركّب المتكوّن غير متناه ولأن الكائن هو الذي تمّ كونه وفرغ ووجد بالفعل . فإن كان يوجد في