الموجودات ، وحثّ على ذلك . ( ف ، 27 ، 14 )
- من الموجودات ما أعطي من أسباب الهداية أسبابا لا يعرض منها إضلال أصلا ، وهذه هي حال الملائكة ، ومنها ما أعطي من أسباب الهداية يعرض فيها الإضلال في الأقل ؛ إذ لم يكن في وجودهم أكثر من ذلك لمكان التركيب ، وهذه هي حال الإنسان .
( كم ، 236 ، 10 )
موجودات بسائط
- أما الموجودات البسائط فأسبابها بسائط .
( سم ، 84 ، 6 )
موجودات حادثة
- الموجودات المحدثة لها أربعة أسباب :
فاعل ، ومادة ، وصورة ، وغاية . . . وكذلك كونها ضرورية في وجود المسبّبات وبخاصته التي هي جزء من الشيء المسبّب ؛ أعني التي سمّاها قوم مادة وقوم شرطا ومحلّا ، والتي يسمّيها قوم صورة ، وقوم صفة نفسية . ( ته ، 291 ، 19 )
- إن الموجودات الحادثة منها ما هي جواهر وأعيان ، ومنها ما هي حركات وسخونة وبرودة ، وبالجملة أعراض . فأما الجواهر والأعيان فليس يكون اختراعها إلا عن الخالق سبحانه . وما يقترن بها من الأسباب فإنما يؤثّر في أعراض تلك الأعيان لا في جواهرها . مثال ذلك أن المنيّ إنما يفيد من المرأة أو دم الطمث حرارة فقط . وأما خلقة الجنين ونفسه التي هي الحياة فإنما المعطي لها اللّه تبارك وتعالى . ( كم ، 230 ، 17 )
موجودات ضرورية بالحقيقة
- الموجودات الضرورية بالحقيقة هي التي هي ضرورية بذاتها ومن غير علّة . ولذلك كان قولنا في رسم الضروري إنه الذي لا يمكن أن يكون بنوع آخر . وينقسم قسمين : أحدهما ما لا يمكن أن يكون بنوع آخر من قبل ذاته وهو هو الضروري المطلق وهو الذي يعبّر عنه قوم في زماننا بواجب الوجود . والنوع الثاني ما هو كذلك من قبل غيره وهذا هو الذي يقال فيه عند قوم إنه واجب وضروري من قبل غيره . ( ت ، 520 ، 18 )
موجودات طبيعية
- لما كانت الموجودات الطبيعية إما أجساما وإما أفعالا وانفعالات توجد للأجسام ، وكانت الأجسام صنفين : إما بسيطة شبه الأجرام الأربعة ، وإما مركّب مثل الحيوان والنبات ، كان جلّ النظر الطبيعي في الأجسام البسيطة والمركّبة . ( سع ، 281 ، 19 )
- الموجودات الطبيعية : إما أن يوجد مبدأ جميع ضروب التغاير في واحد منها ، أو يوجد بعضها في بعض . مثال ذلك الحيوان فإنه يوجد فيه مبادئ جميع ضروب التغاير الأربعة ، أعني النقلة والنمو والاستحالة والكون والفساد . ( سط ، 37 ، 14 )
موجودات في العالم
- إذا تؤمّلت جميع الموجودات التي في العالم وجدت قد رتّبت كلّها على وتيرة واحدة بل بعضها في ذلك أكثر من بعض ، مثل الجمال في السابح من الحيوان والطائر والنبات .
( ت ، 1713 ، 3 )