ذاتا ما في نفسه فإن العدم ذات ما . ( ته ، 77 ، 14 )
- إذا تصوّر موجود أزلي ، أفعاله غير متأخّرة عنه على ما هو شأن كل موجود تم وجوده أن يكون بهذه الصفة ، فإنها إن كان أزليّا ولم يدخل في الزمان الماضي فإنه يلزم ضرورة ألّا تدخل أفعاله في الزمان الماضي لأنها لو دخلت لكانت متناهية فكان ذلك الموجود الأزلي لم يزل عادما الفعل وما لم يزل عادما الفعل فهو ضرورة ممتنع ، والأليق بالموجود الذي لا يدخل وجوده في الزمان ولا يحصره الزمان أن تكون أفعاله كذلك ، لأنه لا فرق بين وجود الموجود وأفعاله . فإن كانت حركات الأجرام السماوية وما يلزم عنها أفعالا لموجود أزلي غير داخل وجوده في الزمان الماضي ، فواجب أن تكون أفعاله غير داخلة في الزمان الماضي . ( ته ، 86 ، 14 )
ممكن
- الممكن هو الذي يمكن أن يكون وألّا يكون . ( ت ، 1141 ، 5 )
- الممكن إنما صار ممكنا في وقت ما وبنوع ما من الإمكان ، وبالجملة بجميع الأحوال التي يجب أن تفصل باضطرار في ممكن ممكن . ( ت ، 1151 ، 10 )
- كل قوة وكل ممكن فهي قوة على وجود الشيء ولا وجوده لا قوة على أحد النقيضين ، فإنه إن كان له قوة على أحد النقيضين لم يكن له قوة على الآخر ، وما لا قوة له عليه فلا يكون وما لا يكون فممتنع .
وإذا كان أحد النقيضين ممتنع فالآخر واجب ، وإذا كان ذلك كذلك فليس هو ممكن . فإن الواجب ضد الممكن . ( ت ، 1199 ، 2 )
- الممكن آثر مما ليس بممكن ( ج ، 549 ، 18 )
- الممكن . . . الذي يمكن أن يوجد وألّا يوجد ( ج ، 616 ، 8 )
- الممكن يدلّ على الزمان المستقبل ( ج ، 616 ، 8 )
- ما كان من الممكن على الأكثر لا على التساوي فإنّ أحد المتقابلين فيها أحرى بالصدق من الثاني إذ كان وجوده أحرى من لا وجوده ( ع ، 99 ، 11 )
- في الممكن الذي على التساوي . . . ليس أحد المتقابلين فيه أحرى بالصدق من الآخر ( ع ، 99 ، 16 )
- في الممكن على الأقلّ . . . كذب أحد المتقابلين فيهما أحرى بالكذب من الثاني ( ع ، 99 ، 19 )
- الممكن هو ما ليس بضروري الوجود ولذلك قد يمكن فيه أن يوجد وألّا يوجد ( ع ، 118 ، 17 )
- السالب من الممتنع يلزم الموجب من الممكن ، والموجب عن الممتنع يلزم السالب من الممكن ( ع ، 120 ، 22 )
- لم يلزم عن سالبة الممكن موجبة الواجب ( ع ، 121 ، 5 )
- ما هو ممكن أن يوجد فهو ممكن أن يوجد وألّا يوجد ، وما هو ممكن أن يوجد وألّا يوجد فليس هو واجبا أن يوجد ولا واجب ألّا يوجد ( ع ، 122 ، 22 )
- . . . الممكن . . . يقال على أكثر من معنى واحد ( ع ، 123 ، 17 )
- ليس كل ما يقال أنه ممكن أن يفعل كذا أو