معتدل بحسب النوع
- أما الدلائل التي تدلّ على المعتدل بحسب النوع ، فإنّا إنما نعرفه باعتبار الأفعال الخاصة بذلك النوع ، مثال ذلك أن فعل الإنسان هو الذهن ، وفعل المزاج المعتدل للإنسان هو جودة الذهن الذي في الغاية ، وفعل الكلب الحماية ، والشدّة والمزاج المعتدل فيه هو الذي يكون هذا الفعل فيه أتمّ ، وبهذا يعتبر فعل الأسد وغيره من الحيوانات . ( رط ، 100 ، 16 )
معجز
- المعجز ليس يدلّ على الرسالة لأنه ليس يدرك العقل ارتباطا بينهما ، إلا أن يعترف أن المعجز فعل من أفعال الرسالة ، كالإبراء الذي هو فعل من أفعال الطب . فإنه من ظهر منه فعل الإبراء دلّ على وجود الطب ، وأن ذلك طبيب . ( كم ، 212 ، 13 )
معجز أهلي ومناسب
- التصديق الواقع من قبل المعجز البرّاني هو طريق الجمهور فقط ، والتصديق من قبل المعجز المناسب طريق مشترك للجمهور والعلماء . ( كم ، 222 ، 6 )
- الشرع إذا تؤمّل وجد أنه إنما اعتمد على المعجز الأهلي والمناسب ، لا المعجز البرّاني . ( كم ، 222 ، 9 )
معجز برّاني
- التصديق الواقع من قبل المعجز البرّاني هو طريق الجمهور فقط ، والتصديق من قبل المعجز المناسب طريق مشترك للجمهور والعلماء . ( كم ، 222 ، 5 )
معجزة
- المعجزة لا تكون إلا من اللّه تعالى فإذا أظهرها على يدي من يدّعي الرسالة عليه فهي بمنزلة قوله تعالى صدق رسولي ، ولا يصحّ عليه تعالى أن يصدق إلا صادقا لأنه لو صدق كاذبا لكان كاذبا والكذب مستحيل عليه تعالى لأنه صفة نقص وصفات النقص لا تجوز عليه تعالى ولا تليق به سبحانه وتعالى على ما قلناه وبيّناه . ( مم 1 ، 12 ، 10 )
معدة
- إن المعدة ، متى كان استمراؤها جيّدا كان ذلك دليلا على اعتدال مزاجها ، ومتى لم يكن جيّدا كان ذلك دليلا على سوء مزاجها .
لكن رداءة الاستمراء تختلف فيها ، وذلك أنه متى كان الجشاء منها ذاتيّا ، فإن حرارتها مفرطة نارية ، ومتى كان حامضا فإن حرارتها حرارة ضعيفة ؛ وذلك متى كانت المعدة تستمرئ الأطعمة الغليظة التي يعسر هضمها ، مثل لحوم البقر وغيرها ، فإن حرارتها حرارة مفرطة . وأما التي لا تستمرئ إلا السمك وما أشبهه من الأغذية السهلة الانهضام ، فإن حرارتها ضعيفة . ( رط ، 134 ، 4 )
- أقول ( ابن رشد ) : إن المعدة وإن كانت قد تمسك الطعام إلى أن ينهضم ويستوي ، فإن الرحم يمسك الجنين أيضا إلى أن يتمّ خلقه .
إلا أن الزمان الذي يمسك فيه الرحم الجنين لما كان أضعافا كثيرة للزمان الذي تمسك فيه الطعام المعدة ، كان ظهور القوة الماسكة أبين في هذا العضو منه في المعدة بحسب