مضادان
- ليس يلزم المضادين متى وجد أحدهما أن يكون الآخر موجودا ( م ، 60 ، 1 )
مضادة
- قد توجد المضادة في المضاف ( م ، 35 ، 5 )
مضادة السطح والجسم
- ليس تجتمع مضادة السطح مع مضادة الجسم في جنس واحد حتى يمكن أن يكون منها شيء واحد ، ولا يمكن أن تجتمع هذه مع مضادة العدد في شيء وهي القليل والكثير فليس يمكن في هذه أن تكون جزءا من عدد .
( ت ، 144 ، 14 )
مضاف
- إن الأنواع من المضاف وإنها أمور ليست موجودة بذاتها إذ كان بيّنا من أمر المضاف أنه إنما يقال بالإضافة إلى شيء وأنه إذا ارتفع الذي يضاف إليه ارتفع . فأما أن الأنواع من المضاف فهو بيّن من حدودها ، وذلك أن النوع هو أخص كلّيين يليق أن يجاب به في جواب ما هو الشيء كما قيل في صناعة المنطق . ( ت ، 117 ، 9 )
- الحركات والأعراض والمضاف والحالات بيّن من أمرها أنها ليست تعرّف جواهر الأشياء الموجودات أعني المسمّاة جواهر .
( ت ، 279 ، 12 )
- إن أحد أنواع المضاف المحدود هو مثل الضعف والنصف وكل ما ضرب في عدد إلى العدد الخارج ، إذ كان العدد الخارج هو ضعف للعددين المضروبين أحدهما في الآخر بقدر ما في كل واحد منهما من الآحاد .
( ت ، 612 ، 5 )
- ما كان من المضاف الموجود في العدد فمنه ما تكون الإضافة فيه محدودة مثل قولنا إن الضعف ضعف للنصف ، وقولنا إن ضرب العدد في عدد هو تضعيف أحدهما بقدر ما في الثاني من الآحاد ، ومثل قولنا الاثنان ضعف الواحد والثلاثة ثلاثة أضعاف الواحد ، وكذلك سائر أنواع الأعداد المنسوبة إلى الواحد . ( ت ، 613 ، 5 )
- أما ما كان من نوع المضاف مثل المعقول والمعلوم والمحسوس فيقال فيه إنه من المضاف لأن ما هو من المضاف بجوهره عرض له ، أعني أن العقل الذي هو في جوهره من المضاف لما عرض له أن كان مضافا للمعقول عرض للمعقول أن كان من المضاف لا أن الإضافة شيء في جوهر المعقول مثل ما هي في جوهر العقل بل من جهة أن الإضافة عارض له . فهذا هو معنى قوله ( أرسطو ) في أمثال هذه أنها من المضاف من قبل أن شيئا آخر من المضاف بجوهره يحمل عليها . فكأنه قال إن الإضافة نوعان : إضافة في جوهر المضافين من الطرفين ، وإضافة هي في جوهر الواحد منهما وهي في الثاني من قبل الأول والصنف الأول كلاهما من المضاف بذاته . والثاني أحدهما هو من المضاف بذاته والآخر من قبل غيره .
( ت ، 617 ، 14 )
- إن المضاف صنفان : أحدهما المضاف بذاته وهو الذي يكون وجود كل واحد منهما في الإضافة ، والصنف الثاني المضاف من قبل غيره أعني من قبل أن غيره أضيف إليه مثل