مستحيل حسّاس
- إن المستحيل الحسّاس يدرك تأثير الذي أحاله ، والغير حسّاس لا يدرك تأثير المحيل له ، وبخاصة في حاسّة اللمس . وذلك أن اللحم يسخن عمّا يسخن الحجر من الجسم الحار ، لكن الحجر لا يدرك أثر الجسم الحار فيه ، واللحم يدرك أثر الجسم الحار فيه . ( رط ، 349 ، 1 )
مستحيل غير حسّاس
- إن المستحيل الحسّاس يدرك تأثير الذي أحاله ، والغير حسّاس لا يدرك تأثير المحيل له ، وبخاصة في حاسّة اللمس . وذلك أن اللحم يسخن عمّا يسخن الحجر من الجسم الحار ، لكن الحجر لا يدرك أثر الجسم الحار فيه ، واللحم يدرك أثر الجسم الحار فيه . ( رط ، 349 ، 2 )
مستدير
- المستدير يلزم أن يكون له مركز وأقطاب تكون الخطوط التي تخرج من المركز إلى الأقطاب وإلى أي نقطة توهمنا في سطح الكرة متساوية . ( سم ، 61 ، 5 )
مستقبل
- أما المستقبل فلم يوجد بعد . ( ته ، 37 ، 20 )
مستقيم
- اللزوم الغير المقلوب وهو الذي يسمّى المستقيم هو أن يلزم المقابل مقابله ( ج ، 540 ، 6 )
- الاسم الغير المصرّف . . . هو المسمّى المستقيم ( ع ، 83 ، 24 )
- كل ما تبيّن بقياس حملي . . . يسمّى المستقيم ( ق ، 312 ، 6 )
مستقيم الأبعاد
- المستقيم الأبعاد هو ضرورة في محيط مطيف به من جهة ما هو في مكان ، فخارجه إذن شيء . ( سم ، 61 ، 23 )
مسك
- مسك : حارّ . . . أقوى الأشياء عطرية ، له خاصيّة غريبة في تقوية القلب ، وإزالة الحزن والفزع ، نافع من الصرع ، واختناق الرحم ، وبالجملة من أمراض الغشى كلها ، وينفع الرياح الغليظة المتولّدة في الأمعاء ، ومن المالنخونيا ، والعلل السوداوية . ( كط ، 300 ، 22 )
مسلم
- أما في اللغة فكل من ظهر منه التصديق يسمّى مؤمنا . فالمسلم في اللغة مؤمن ويصحّ أن يسمّى في الشرع مؤمنا مجازا لأن إظهار الشهادة يدلّ على الإيمان فيحكم لمن أظهرها بحكمه في الدنيا لأنه إيمان ينتفع به في الآخرة . والعرب قد تسمّي الشيء باسم ما قرب منه ، ويصحّ على هذا أن يسمّى ما يظهر من أعمال الطاعات كلها إيمانا لأنها دالّة على الإيمان ومن أفعال المؤمنين وشمائلهم .
( مم 1 ، 34 ، 5 )