ومخالطة بالأجسام والأرجاس والأنجاس .
تعالى عن ذلك علوّا كبيرا . ( سفع ( 3 / 1 ) ، 374 ، 7 )
فعل وقوة
- الفعل والقوّة يجوز أن يجتمعا في ذات واحدة من جهتين مختلفتين بأن يكون جهة الفعلية ذاته وجهة القوّة عدم شيء آخر عنه ولا منافاة بين وجود شيء وعدم أشياء كثيرة عنه ، وكثيرا ما يعرض الغلط في العلوم من إهمال الحيثيات والاعتبارات فيستعمل منشأ الاتّصاف بشيء موضع الحامل له ولا يلزم أن يكون الحامل لمعنى القوّة هو بعينه منشأ تلك القوّة أو حيثية ثبوتها . ( سفع ( 2 / 2 ) ، 112 ، 2 )
فعلية ذاتية
- الوجوب منتهى سلسلة الإمكانات ، والفعليّة الذاتية مبدأ انبثاث شعب القوى وأعدام الملكات ، فلهذا قيل إنّ وجوب الشيء قبل إمكانه ، وفعليّته قبل قوّته وصورته سابقة على مادته ، وخيره مستول على شرّه ، بل وجوده قاهر على عدمه ، ورحمة اللّه سابقة على غضبه ، كما سيتّضح بك في مباحث القوّة والفعل . ( سفع ( 1 / 1 ) ، 223 ، 12 )
فقه
- الفقه : وهو العلم بغرض المخاطب من كلامه ، يقال فقهت كلامك أي وقفت على غرضك من هذا الخطاب . ( سفع ( 1 / 3 ) ، 513 ، 2 )
- علم الهيئة . . . أشرف من الطبّ نظرا إلى الموضوع ، لأنّ موضوع الهيئة هي الأجرام الكريمة البسيطة الرفيعة عن أرجاس العنصريات ، وموضوع الطبّ هو بدن الإنسان المركّب من الأخلاط العفنة والأضداد المستحيلة ، القابل للأمراض والأوجاع ، المتسارع إلى الموت والفساد ، فيكون موضوع الهيئة أشرف من موضوع الطب . والفقه أشرف منهما باعتبار الغاية - وإن كان أدون منهما بحسب الموضوع لأنّ موضوعه فعل المكلّف - ومن الهيئة بحسب الأدلّة والمبادئ لأنّ أدلّتها مقدّمات يقينية وأدلّة الفقه ظنّية . ( تفسق ( 2 ) ، 56 ، 20 )
- كان اسم الفقه في العصر الأول مطلقا على علم طريق الآخرة ومعرفة دقائق آفات النفس ومفسدات الأعمال وقوّة الإحاطة بحقارة الدنيا وشدّة التطلّع إلى نعيم الأبرار واستيلاء الخوف على القلب ، كما يدلّك عليه :
لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا
( التوبة : 122 ) . ( تفسق ( 2 ) ، 350 ، 14 )
- لفظ الفقه ، فقد صرّح بعض العلماء بأنّ كلمة الفقه كانوا يطلقونها في الأزمنة السابقة على علم طريق الآخرة ومعرفة النفس ودقائق آفاتها ومكائدها وأمراضها وفهم التسويلات والغرور الشيطاني والأعراض عن لذّات الدنيا وأغراض النفس والهوى والاشتياق إلى معين الآخرة ولقاء اللّه ، والخوف من يوم الحساب .
والفقه اليوم عند طالبي علم هذا الزمان