العارضية والمعروضية بين العدم ومعروضه في الحقيقة ليست إلّا بحسب وجودهما في العقل ، لكن العروض العقلي الثابت للعدم كاشف عن بطلان معروضه ، فما يضاف إليه العدم ويعرضه بما له صورة عقلية ، قيد لمفهوم العدم ، محصّل له ، مقوّم لثبوته في الذهن ، ثابت معه فيه ، فيكون العدم المقيّد به نوعا من العدم . ( سفع ( 1 / 1 ) ، 352 ، 11 )
نوم
- النوم جزء من أجزاء النبوّة ونشأته مثال نشأة الآخرة . ( سري ، 231 ، 8 )