هو العدم واللّاوجود ؛ لا المعدوم واللّاموجود لاعتبار اتّحاد نحو الحمل في التناقض . وله أن يقول : الوجود موجود وكونه موجودا هو بعينه كونه وجودا وهو موجودية الشيء في الأعيان . لا أنّ له وجودا آخر بل هو الموجود من حيث هو موجود والذي يكون لغيره منه ؛ يكون له في ذاته كما أنّ المتقدّم الزماني في غير أجزاء الزمان يكون بتقدّم مكتسب من الزمان وفيها بنفس ذاتها المتجدّدة ، وكذلك حكم الاتّصال في الجوهر الاتّصالي وفي غيره . ( مسق ، 12 ، 19 )
- إنّ لكل موجود قبل وجوده الظهوري أطوارا من الكون ، وللأشياء مواطن ومكامن يشار إلى بعضها بقوله صلى اللّه عليه وآله : إنّ اللّه خلق الخلق في ظلمة ، ولعلّها المشار إليها بالنون ، والنون الدواة ، وهي مجمع سواد المداد ، واللّه أعلم بأسراره ، نعم ذلك الخلق وهو المعبّر عنه بالشيئية دون الوجود ، ليس عن سؤال منهم ولا بأمر منه يلقيه إليهم ، بل هو بحسب صفاته وأسمائه مشيّء الأشياء ، كما هو بحسب فعله وجوده موجد الموجودات ومظهر الهويات ، فشيئية الأشياء إنّما هي برحمة الصفة لا برحمة الفعل ، وصفات اللّه لا يعلّل ، فافهم واللّه يهديك سواء السبيل . ( مفغ ، 206 ، 4 )
موجود أول
- إنّ الموجود الأول واجب الوجود من جميع جهاته ولا كثرة له بوجه من الوجوه .
وهو أحدي الذات ، أحدي الصفات ، أحدي الفعل . وأن لا صفة له إلّا وجوب الوجود وسائر الصفات يرجع إليه وهو يرجع إلى ذاته . ( مبع ، 188 ، 4 )
موجود بالحقيقة
- الموجود بالحقيقة سواء كان سببا أو مسبّبا ، متقدّما أو متأخّرا هو الوجود لا غير . فالغنيّ المتقدّم هو الواجب جلّ ذكره ؛ والفقير المتأخّر هو المسمّى بالممكن والمعلول . فيتفاوت الإمكانات والحاجات حسب مراتب القرب والبعد عن منبع الوجود ومعدن الخير والجود .
( مفغ ، 234 ، 20 )
موجود بالذات
- الموجود بالذات إمّا جوهر وهو ذو ماهيّة حقّ وجودها الخارجي أن لا يكون في موضوع ، وإمّا عرض وهو ما يقابله الجوهر . ( شهر ، 21 ، 6 )
موجود بالفعل
- إنّ الحال في الأمور الجزئية من الكائنات الفاسدة كالحال في المني والإنسان من أنّ للقوّة المخصوصة تقدّما على الفعل بالزمان والتقدّم بالزمان غير معتدّ به ، ثم القوّة مطلقا متأخّرة عن الفعل بوجوه التقدّم فإنّها لا تقوم بذاتها بل يحتاج إلى جوهر تقوم به ، وذلك الجوهر يجب أن يكون بالفعل فإنّه ما لم يصر بالفعل لم يكن مستعدّا لشيء ، فإنّ ما ليس موجودا مطلقا ليس ممكنا أن يقبل شيئا ، ثمّ إنّ في الوجود