إنّما أعطيت المادّة الأولى فقط ، ولا إذا حصل لها وجود كان فيها كفاية أن تحفظ وجوداتها على أنفسها ، ولا أيضا إذا كان لها قسط وجود عند ضدّها أمكنها من تلقاء نفسها أن تسعى لاستيفائه . ( كسي ، 60 ، 3 )
موجودات وجودية
- كانت الموجودات تنقسم ثلاثة أقسام :
ضرورية فقط ، وممكنة فقط ، وممكنة حينا وضرورية حينا . فالتي هي ممكنة حينا وضرورية حينا هي التي من طبيعة الممكن ، إلّا أنها قد حصلت بالفعل ، وهي التي يسمّيها ( أرسطو ) الوجودية .
( شع ، 192 ، 16 )
موسيقى
- لفظ الموسيقى معناه الألحان ، واسم اللّحن قد يقع على جماعة نغم مختلفة رتّبت ترتيبا محدودا ، وقد يقع أيضا على جماعة نغم ألّفت تأليفا محدودا وقرنت بها الحروف التي تركّب منها الألفاظ الدالّة المنظومة على مجرى العادة في الدّلالة بها على المعاني ، وقد يقع أيضا على معان أخر غير هذه ليس يحتاج إليها فيما نحن بسبيله . ( كمس ، 47 ، 4 )
موصوف
- يسمّون ( بعض الناس ) الموصوف المسند إليه ويسمّون الصفة مسندا ، وربما سمّوا الصفة الخبر والمخبر به والموصوف المخبر عنه . ( كأم ، 57 ، 5 )
موصوفات وموضوعات
- أهل صناعة المنطق يسمّون الصفات محمولات والموصوفات موضوعات .
والصفات وهي المحمولات منها بسيط ومنها مركّب ، والبسيط ما دلّ عليه بلفظة مفردة مثل الإنسان والحيوان والناطق والأبيض والأسود ، والمركّب ما دلّ عليه بلفظ مركّب مثل قولنا الحيوان الناطق والإنسان الأبيض . ( كد ، 60 ، 5 )
موضع
- كلّ إنسان إنّما يجيب في الموضع الذي يكون سبيل الجواب فيه بالنوع أو بالجنس أو بالحدّ بالذي هو عنده نوع أو بالذي هو عنده جنس أو بالذي هو عنده حدّ .
( كحر ، 174 ، 5 )
- إذا كان النوع موجودا للموضوع بوجه ما من الوجهين وجعل المحمول موجودا للموضوع بوجه آخر أو كان النوع مسلوبا عنه بوجه ما من الوجهين ، وجعل المحمول مسلوبا عنه بوجه آخر ، فإن الموضع يكون سوفسطائيا خبيثا . ( كق ، 99 ، 15 )
- الموضع ينبغي أن يكون كليا لمقدمة تستعمل في الوضع ، لا أن يكون الوضع بعينه في المعنى واللفظ ، ولا أن يكون أيضا هو الوضع بالمعنى ومخالفا له في اللفظ ولكن كليا ، تحته الوضع . ( كق ، 103 ، 15 )
- إذا كان بينه ( الموضع ) وبين ضده متوسط ، فإن ضدّه إذا وجد في موضوعه لزم أن