المؤلّف ونتيجته موجبة خاصة . ( كق ، 76 ، 15 )
- القياس الرابع ( من المقاييس الجزمية ) :
موجود ما ليس عن مقدّمتين صغراهما موجبة خاصة وكبراهما سالبة عامة ونتيجته سالبة خاصة . ( كق ، 76 ، 18 )
- القياس الخامس ( من المقاييس الجزمية ) المشترك في مقدّمتي هذا القياس المؤلّف وهو محمول على الطرفين الباقيين ، والمقدّمة الصغرى ههنا هي التي موضوعها « هو » موضوع النتيجة ، والكبرى هي التي موضوعها محمول النتيجة . ( كق ، 77 ، 9 )
- تأليف القياس الخامس ( من المقاييس الجزمية ) قد انطوى فيه تأليف القياس الثاني . ( كق ، 78 ، 10 )
- القياس السادس ( من المقاييس الجزمية ) :
وهو الثاني من الشكل الثاني ، وهذا القياس مؤلّف من مقدّمتين صغراهما سالبة عامية وكبراهما موجبة عامّية « ينتج » سالبة عامّية . ( كق ، 78 ، 12 )
- القياس السابع ( من المقاييس الجزمية ) :
وهو الثالث من ( الشكل ) الثاني ، وهذا القياس من مقدّمتين صغراهما موجبة خاصيّة وكبراهما سالبة عامّية وينتج سالبة خاصّية . ( كق ، 78 ، 19 )
- القياس الثامن ( من المقاييس الجزمية ) :
وهو الرابع من ( الشكل ) الثاني ، وهذا القياس من مقدّمتين صغراهما سالبة خاصّية وكبراهما موجبة عامّية ينتج سالبة خاصّية .
( كق ، 79 ، 5 )
- القياس التاسع : وهو الأول من ( الشكل ) الثالث ، وهذا يأتلف من مقدّمتين صغراهما موجبة عامّية وكذلك الكبرى ، والحدّ الأوسط فيهما هو موضوع للطرفين . ( كق ، 79 ، 17 )
- القياس العاشر : وهو الثاني من الثالث ، وهذا من مقدمتين صغراهما موجبة عامّية وكبراهما سالبة عامّية ينتج سالبة خاصّية .
( كق ، 80 ، 13 )
- القياس الحادي عشر ( من المقاييس الجزمية ) : وهو الثالث في الشكل الثالث ، وهذا القياس مؤلّف عن مقدّمتين كبراهما موجبة عامّية وصغراهما موجبة خاصّية وينتج موجبة خاصّية . ( كق ، 80 ، 18 )
- القياس الثاني عشر ( من المقاييس الجزمية ) : وهو الرابع من الشكل الثالث ، وهذا التأليف كبراه موجبة خاصة وصغراه موجبة عامة وينتج موجبة خاصة . ( كق ، 81 ، 8 )
- القياس الثالث عشر ( من المقاييس الجزمية ) : وهو الضرب الخامس من الشكل الثالث ، كبرى هذا القياس سالبة عامة وصغراه موجبة خاصة . ( كق ، 81 ، 14 )
- القياس الرابع عشر ( من المقاييس الجزمية ) : وهو الضرب السادس من ( الشكل ) الثالث ، كبرى هذا القياس سالبة خاصة وصغراه موجبة عامة ونتيجته سالبة خاصة . ( كق ، 81 ، 19 )
- القياس الأول من المقاييس الشرطية إنما يستثنى فيه المقدّم بعينه فينتج التالي بعينه .
وليس إنما يأتلف الشرطي عن موجبتين
موسوعة مصطلحات الكندي والفارابي — صفحة الفارابي 597
مساهمون: جيرار جهامي
صالفارابي ٥٩٧