أصنافها وتعرف جهة استعمالها أجزاء مقاييس ، وتبيّن كيف يرتقي إليها سائر المعارف . ( كبش ، 24 ، 4 )
- تحصل لنا معرفتها ( المقدّمات ) متى تقدّم لنا الإحساس بجزئيّاتها . ( كبش ، 24 ، 17 )
- المقدّمات التي تستعمل عند إيقاع التصديق للسامع ، منها ما هي مبادئ بحسب الأمر ، ومنها ما هي مبادئ بحسب المتعلّم .
( كبش ، 85 ، 1 )
- ربما كان الذي يسلّمه المجيب من المقدّمات مقدّمات إذا أخذت بالأحوال التي سلّمها المجيب لم تكن صادقة أو مشهورة في الحقيقة أو تكون بحال لا يأتلف منها قياس يناقض وضع المجيب ، فيظن السائل أنها صحيحة وأنها يأتلف منها قياس ، فيجمعها ويخاطب بها المجيب عاملا على أنها قد ألزمت مقابل وضع المجيب أو يحرّف السائل ما سلّمه المجيب فيكون بعد تحريف السائل له قياسا تقع به مناقضة المجيب . ( كجد ، 15 ، 12 )
- المقدّمات التي تشاهد محمولاتها في جزئيات موضوعاتها أو في أكثرها ، والتي تصدق بالجملة في كثير من الأمور المشاهدة هي أيضا مقدمات جدلية .
( كجد ، 66 ، 5 )
- ( المقدّمات ) إذا أخذت كلّية ، فإنها مقبولة ، لأنك لا تجد أحدا إلّا وهو يعترف بها على كليّتها ويثق بها ويعدّها صادقة ، لجل مشاهدتهم منها ما شاهدوه . ( كجد ، 67 ، 3 )
- المقدّمات التي حصلت يقينية بعلم أول فليس ينبغي أن تعرض للإثبات والإبطال ولا للتشكيك أصلا ، ولا تجعل مطلوبا جدليا . ( كجد ، 70 ، 15 )
- المتشكّك فيما سبيله من المقدّمات أن يؤخذ عند الجميع بفعله واعتياده ويعاقب إذا امتنع من استعماله ، وفيما سبيله منها أن يحتاج إلى إحساس أشخاصها . فإنّه لا يلتفت إليه ولا يجعل ما يتشكّك فيه وضعا جدليا أصلا ، ولا أيضا يجعل في جملة الآراء البديعة . ( كجد ، 78 ، 21 )
- أنواع المقدّمات بحسب أنواع المطلوبات يجب أن تكون أجناس المقدمات التي هي مواضع بحسب أجناس المطلوبات ، فينبغي أن نحصي أجناس المطلوبات التي تؤخذ المواضع بحسبها . ( كجد ، 82 ، 15 )
- المقدّمات منها ما موضوعه أمر كلّي عام ، كقولنا الإنسان حيوان ومنها ما موضوعه بعض الأشخاص ، كقولنا زيد أبيض .
( كق ، 71 ، 16 )
- ( المقدّمات ) المعلومة الوجود هي التي حصل لنا التصديق بها أنها كذا أو ليست كذا ، وغير المعلومة هي التي لم يحصل لنا بها المعرفة لا أنّها كذا ولا أنّها ليست كذا . ( كق ، 75 ، 1 )
- من المقدّمات ما هي معلومة الوجود ومنها ما ليست معلومة الوجود . ( كق ، 75 ، 1 )
مقدّمات أوائل
- المقدّمات التي تستعمل أوائل هي المقبولات والمشهورات والمحسوسات