منهما . وهذان يقتسمان القضايا الاضطراريّة . ( فأر ، 73 ، 7 )
مطلوبات
- المطلوبات منها مطلوبات أول ، ومنها مطلوبات ثوان . والمطلوبات الأول هي أوّل شيء يتبرهن في تلك الصناعة ، وإنما تتبرهن عمّا ألّف من المقدّمات التي هي مبادئ أول ، والثواني هي التي تتبرهن بالبراهين التي تؤلّف عن المطلوبات الأول بعد أن تثبت . ( كبش ، 60 ، 13 )
- أنواع المقدّمات بحسب أنواع المطلوبات يجب أن تكون أجناس المقدّمات التي هي مواضع بحسب أجناس المطلوبات ، فينبغي أن نحصي أجناس المطلوبات التي تؤخذ المواضع بحسبها . ( كجد ، 82 ، 15 )
مطلوبات أول
- المطلوبات الأول عند الجميع ، والتي يراها الجميع خيرات متشوّقة ، والتي كأنّها متشوّقة مطلوبة بالطبع منذ أوّل الأمر ، والتي ليس تتقدّمها مطلوبات أخر قبلها بالزمان ، أربعة : سلامة الأبدان ، وسلامة الحواسّ ، وسلامة القدرة على معرفة تمييز الأشياء التي بها سلامة هذه ، وسلامة القوّة على السعي فيما يكون به سلامة هذه .
( فأر ، 59 ، 8 )
مطلوبات جدلية
- ( المطلوبات الجدلية ) منها القضايا التي لم يعتقد فيها أحد إلى غايتنا رأيا أصلا أنها كذا ولا أنها ليست كذا ، ممّا قد فحص عنها . ( كجد ، 71 ، 1 )
- ( المطلوبات الجدلية ) منها أن تكون قضايا فيها للجمهور آراء متضادة . ( كجد ، 71 ، 12 )
- ( المطلوبات الجدلية ) منها أن تكون قضايا يضاد الجمهور فيها الفلاسفة . ( كجد ، 71 ، 13 )
- ليس ينبغي أن يقتصر في أمر المطلوبات الجدلية على أن يكون التشكيك فيها من جهة حسن الظن بالقوام بها ، دون أن يكون مع ذلك قياسات تثبت وتبطل تلك الآراء التي تضاد فيها الفلاسفة فيما بينهم أو الجمهور فيما بينهم أو ضاد الجمهور فيها الفلاسفة . ( كجد ، 72 ، 12 )
- ( المطلوبات الجدلية ) منها الأقاويل المبتدعة المشتقّة التي يراها قوم من أهل النباهة والمشهورين بالحذق في العلوم .
وذلك أن توجد آراء مشهورة ونجد قوما مشهورين عند الجميع بالحذق في العلوم يضادون تلك الآراء المشهورة ، فتكون نباهة القائلين بما يضاد المشهور وشهرتهم بالحذق . ( كجد ، 72 ، 21 )
- ( المطلوبات الجدلية ) منها أن يكون الذي يخرق الاجماع ويضاد المشهور إنسانا من أهل العلم غير نبيه ولا مشهور بالحذق ، أو يكون إنسانا من غير أهل العلم ، إلا أن معه قياسا يشدّ به رأيه المشنّع ، ويعاند به المشهور المجمع عليه . ( كجد ، 73 ، 6 )
- المطلوبات الجدلية كلّها تسمّى أوضاعا .
وكان الوضع اسما لجنس يلقّب بعض