مضاف
- سئل ( الفارابي ) عن العرض كيف يحمل على الأجناس التسعة العالية بالتقدّم والتأخّر ؟ فقال : إنّ الكمّ والكيف هما بذواتهما عرضان لا يحتاجان في إثبات ماهيتهما إلّا إلى الجوهر الحامل لهما فقط . وأمّا المضاف مثلا فلأنّ ثبات إنّيته إنّما يكون بين جوهر وجوهر ، أو بين جوهر وعرض ، أو بين عرض وعرض ، فحاجته في ثبات ذاته إلى أشياء أكثر من جوهر وشيء واحد . فكلّ ما كان حاجته في ثبات ذاته إلى أشياء أقلّ ، فهو في إنّيته أقدم وأحقّ باسم الإنّية من الذي حاجته أكثر . ( جم ، 88 ، 5 )
- من المضاف ما يوجد للمتضايفين اللذين لهما جنسه اسم لكلّ واحد منهما من حيث يوجد لهما جنس الإضافة الذي لهما ، ولا يوجد لهما اسم من حيث لهما نوع لذلك الجنس من الإضافة . ( كحر ، 86 ، 19 )
- يقال في الأشياء إنّها من المضاف متى كانت ماهيّاتها تقال بالقياس إلى الأخر بنحو من أنحاء النسبة أيّ نحو كان ، أراد بقوله ماهيّاتها ما تدلّ عليه ألفاظها كيف كانت على العموم ، كانت تدلّ عليها من حيث هي أنواع الإضافة التي لها ، أو كان المدلول عليها بألفاظها ذواتها . ( كحر ، 87 ، 21 )
- المكان لمّا كان محيطا ومطيفا بالشيء ، والشيء المنسوب إلى المكان محاط بالمكان ، فالمحيط محيط بالمحاط ، والمحاط محاط به المحيط ، فالمكان بهذا المعنى من المضاف . ( كحر ، 88 ، 20 )
- يوجد في إحدى النسبتين اسم كلّ واحد منهما الدالّ على ذاته ، ولا يكون ذلك من المضاف ، ويكون من المضاف إذا أخذ رسم كلّ واحد منهما الدالّ عليه من حيث له نوع ما من أنواع الإضافة . ( كحر ، 89 ، 18 )
- معنى أن يفعل هو أن تتبدّل على الجسم النسب التي بها أجزاء ما يفعل فليس يلزم من ذلك أن يكون تحت المضاف ، كما أنّ الذي ينفعل في كيف ليس تحت مقولة كيف ، ولا الذي ان ينفعل في كم داخل تحت مقولة كم ، فإنّه ليس تبدّل النسب على ما يفعل حين ما يفعل إلّا كتبدّل الكيف على ما ينفعل حين ما ينفعل .
( كحر ، 93 ، 8 )
- المضاف ما يكون اسم الأول منهما من حيث له نوع من أنواع الإضافة مباينا لاسم الثاني ، مثل الأب والابن والعبد والمولى .
( كم ، 105 ، 4 )
- كل واحد منهما ( الاسم الأول والثاني ) مضاف إلى الآخر لأجل تلك النسبة مشتقّين من اسم النسبة ، مثل المالك والمملوك ، فإنهما مشتقّان من اسم الملك الذي هو اسم لتلك النسبة . ( كم ، 105 ، 8 )
مضافات
- خواصّ المضافات أن المضافين يرجع كلّ واحد منهما على الآخر بالتكافؤ في القول ، كقولنا الابن ابن للأب ، والأب أب للابن . ( كم ، 106 ، 1 )