ما هو كان يحمل أيضا على موضوع دونه بطريق ما هو ، فإنّ ذلك الموضوع يحمل على شيء آخر لا بطريق ما هو ، لأنّه إن لم يكن كذلك كان محمول معقول ما ليس بعرض ، فيكون جوهرا على الإطلاق ، وذلك محال . ( كحر ، 179 ، 7 )
- المحمول قد يكون اسما ، كقولنا الإنسان حيوان ، وقد يكون كلمة ، ويسمّى الفعل عند نحويي العرب . ( كق ، 12 ، 12 )
- إن كان تبيّن سلب المحمول عن بعض أنواعه أنتج أيضا في الشكل الثالث سلب المحمول عن بعض الموضوع ، وكان الحدّ الأوسط فيه النوع الذي تبيّن أنّ المحمول مسلوب عنه ، وقد يمكن أن يجعل ذلك على طريق الخلف . ( كق ، 97 ، 5 )
- إن كان إنما يتبيّن وجود المحمول في أكثر أنواعه ولم يتبيّن أمره في الباقي هل هو موجود أم ليس بموجود ، لم نجعل هذه كلية في العلوم . ( كق ، 97 ، 13 )
- إن كانت أنواع المحمول المشتقة أسماؤها كلها مسلوبة عن الموضوع لزم أن يكون المحمول مسلوبا عن جميع الموضوع ، ويأتلف ذلك في الشرطيّ المتّصل ويكون المقدّم إيجاب المحمول للموضوع والتالي إيجاب أنواعه للموضوع على طريق الانفصال والقسمة . ( كق ، 98 ، 5 )
- إن قسّم المحمول بفصوله المقوّمة لأنواعه ، ثم لم يوجد شيء من تلك الفصول لموضوع المطلوب بوجه من الوجوه ، لا على أنّه مشتق ولا على أنه مثال أول ، لزم من ذلك سلب المحمول عن جميع الموضوع . ( كق ، 98 ، 12 )
- إن كان نوعه محمولا على الموضوع باسمه المشتق لزم أن يكون المحمول للموضوع باسمه المشتق . وإن كان نوعه موجودا للموضوع وهو مثال أول لزم أن يكون المحمول للموضوع باسمه وهو مثال أول .
( كق ، 99 ، 12 )
- إذا كان النوع موجودا للموضوع بوجه ما من الوجهين ، وجعل المحمول موجودا للموضوع بوجه آخر أو كان النوع مسلوبا عنه بوجه ما من الوجهين ، وجعل المحمول مسلوبا عنه بوجه آخر ، فإنّ الموضع يكون سوفسطائيا خبيثا . ( كق ، 99 ، 15 )
- نأخذ جنس المحمول أو فصله المقوّم له أو خاصته ، فإن وجدنا شيئا من هذه مسلوبا عن جميع الموضوع لزم أن يسلب المحمول عن الموضوع وائتلف ذلك في الضرب الثاني من الشكل الثاني ، وكان الحدّ الأوسط أحد الأشياء الثلاثة الموجودة في المحمول . ( كق ، 100 ، 11 ) - لا فرق بين أن نقول أيّ شيء ما وجد فيه الموضوع وجد فيه المحمول ، وبين أن نقول كل ما يوجد فيه الموضوع يوجد فيه المحمول . ( كق ، 103 ، 9 )
- إن المحمول إن كان موجودا لما يوجد له الموضوع ، لزم أن يكون المحمول مسلوبا عمّا يسلب عنه الموضوع ، وبالعكس أيضا إن كان سلب المحمول لاحقا لمّا سلب عنه الموضوع كان إيجاب المحمول لاحقا لما يوجب له الموضوع . ( كق ، 113 ، 17 )
موسوعة مصطلحات الكندي والفارابي — صفحة الفارابي 542
مساهمون: جيرار جهامي
صالفارابي ٥٤٢