ذلك الموضوع » ، وقيل في ذلك الموضوع « إنّه بذاته يحمل عليه ذلك المحمول .
( كحر ، 124 ، 21 )
- إن كان شيء كائنا أو قوامه بأمر ما كان سببا له ، فإنه إن كانت ماهيّته هي أن يكون عنه ، أو ماهيّة ما هو سبب أن يكون عنه ذلك الشيء ، قيل « إنّه له بذاته » . وإن لم يكن ذلك ولا في ماهيّة واحد منهما قيل « إنّه لذلك الأمر أو فيه أو به أو عنه أو معه أو عنده بالعرض . ( كحر ، 125 ، 4 )
- الماهيّة التي هي صيغ وخلق فهي التي بها شعائر الأنواع ، وهي الأسبق إلى المعارف أوّلا ، وبها تتميّز الأنواع عندنا بعضها عن بعض . ( كحر ، 198 ، 1 )
- أتمّ ما يعقل به فيما هو منقسم الماهيّة .
( كحر ، 205 ، 13 )
- محال أن تكون الماهيّة يلزمها شيء حاصل إلّا بعد حصولها . ( كفص ، 3 ، 4 )
ماهية الأمور وهويتها
- الأمور التي قبلنا لكل منها ماهيّة وهوّية وليست ماهيّته هوّيته ولا داخلة في هوّيته ، ولو كانت ماهيّة الإنسان هوّيته لكان تصوّرك ماهيّة الإنسان تصوّرا لهوّيته ، فكنت إذا تصوّرت ما الإنسان تصوّرت هو الإنسان فعلمت وجوده ولكان كل تصوّر يستدعي تصديقا . ولا الهوّية داخلة في ماهيّة هذه الأشياء وإلّا لكان مقوّما لا يستكمل تصوّر الماهيّة دونه ويستحيل رفعه عن الماهيّة توّهما ، وكان قياس الهوّية من الإنسان قياس الجسميّة والحيوانيّة ، وكان كما أن من يفهم الإنسان إنسانا لا يشك في أنه جسم أو حيوان إذا فهم الجسم والحيوان ، كذلك لا يشك في أنه موجود وليس كذلك بل يشك ما لم يقم حس أو دليل . فالوجود والهوّية لما يلينا من الموجودات ليس من جملة المقوّمات فهو من العوارض اللازمة . ( كفص ، 2 ، 2 )
ماهية الجسم
- ( ماهيّة الجسم ) إذن شكله في مادّة ما محصّلة معاونة للشكل في الفعل الكائن عن ذلك الجسم . ( كحر ، 196 ، 6 )
ماهية خارج النفس
- ما له ماهيّة ما خارج النفس ، وإن كان عامّا ، فإنّه يقال بالتقديم والتأخير على ترتيب . ( كحر ، 118 ، 14 )
ماهية الشيء
- إنه لا يجوز أن تكون ماهية الشيء سببا لوجوده العارض للماهية ، لأن وجود العلّة هو سبب في وجود المعلول وليس للماهية وجودان أحدهما مفيد والآخر مستفيد ، ولا يجوز أن يكون شيئان كل واحد منهما علّة للآخر . ( رزي ، 4 ، 8 )
- الأمر الذي ينبغي أن يستعمل في جواب ما هو الشيء إذا كان يدلّ عليه بلفظ مركّب فإنّه يسمّى ماهيّة الشيء ، ويسمّى أيضا القول الدالّ على ما هو الشيء أو على جوهر الشيء أو على إنّيّة الشيء أو طبيعة الشيء ، ويسمّى قول جوهر الشيء أيضا .