أيّ نغمة يجب أن ينتقل . ( كمس ، 421 ، 4 )
مبادئ الانفعالات والآثار
- المبادئ التي بها تقبل الانفعالات والآثار هي الرطوبة واليبس مختلطين باللذين يوجدان فيها . ( رجل ، 45 ، 10 )
مبادئ أول
- هل يمكن في المبادئ الأول على الإطلاق أن تحصل معرفتها عن صناعة أخرى أم لا ، فنقول : أمّا التي يجد الانسان نفسه كالمفطور على التصديق بها من أوّل الأمر ، من غير أن يدري من أيّ جهة حصلت ولا كيف حصلت ، فلا يمكن أن تؤخذ تلك عن صناعة أخرى . وأمّا الحاصلة بالتجربة ، فهي ( التي ) يمكن أن تؤخذ عن صناعة أخرى . ( كبش ، 71 ، 11 )
مبادئ أول على الأكثر
- المبادئ الأول في الأمور الكائنة على الأكثر يتيقّن العقل فيها أيضا أنّ محمولها موجود لأكثر موضوعها أو لكلّ موضوعها في أكثر الزمان أو لأكثر موضوعها في أكثر الزمان ، وليس هذا الحكم حكما بالظنّ الغالب ، فإنّ الظنّ الغالب هو اعتقاد يمكن فيه أن يكون ما اعتقد على غير ما اعتقد ، والاعتقاد فيما هو موجود على الأكثر أنه موجود على الأكثر ليس يمكن فيه أن يكون ما اعتقد على غير ما اعتقد .
( كمس ، 95 ، 4 )
مبادئ البراهين اليقينية الأول
- إن مبادئ البراهين اليقينيّة الأول في كل صناعة إنّما تحصل في النّفس عن إحساس أشخاص أجزائها ، على ما تبيّن في " أنالوطيقى الأخيرة " ، فمنها ما يكتفى فيها بإحساس أشخاص منها يسيرة ، ومنها ما يحتاج فيها إلى إحساس أشخاص أكثر ، ثم في كل هذه ، بعد أن تحصل محسوسة ومتخيّلة ، فعل ما للعقل خاصّ ، وذلك هو إفراد كل واحد منها بعضها عن بعض وتركيبها له مع ذلك قوّة طبيعيّة على أن يحكم على مركّباتها وعلى أن يحصل له اليقين بما شأنه أن يتيقّن به . ( كمس ، 92 ، 9 )
مبادئ البرهان
- الكلّيات هي التجارب على الحقيقة . غير أن من التجارب ما يحصل عن قصد . وقد جرت العادة ، بين الجمهور ، بأن يسمّى التي تحصل من الكليات عن قصد متقدّمة التجارب . فأما التي تحصل من الكلّيات للإنسان لا عن قصد : فإما أن لا يوجد لها اسم عند الجمهور ، لأنهم لا يعنونه ؛ وإما أن يوجد لها اسم عند العلماء ، فيسمّونها أوائل المعارف ومبادئ البرهان وما أشبهها من الأسماء . ( كجم ، 98 ، 25 )
مبادئ التعليم
- تكون مبادئ التعليم أسبابا لعلمنا بمبادئ الوجود وتكون النتائج الكائنة عنها مباد وأسبابا لوجود الأمور التي اتّفق فيها أن