ما ليس بموجود
- " غير الموجود " و " ما ليس بموجود " تقال على نقيض ما هو موجود ، وهو ما ليست ماهيّته خارج النفس . وذلك يستعمل على ما لا ماهيّة له ولا بوجه من الوجوه أصلا لا خارج النفس ولا في النفس ؛ وعلى ما له ماهيّة متصوّرة في النفس لكنّها ليست خارج النفس ، وهو الكاذب ، فإنّ الكاذب قد يقال " إنّه غير موجود " . ( كحر ، 121 ، 7 )
ما ليس بيقين
- ما ليس بيقين ، فهو أن نعتقد في ما حصل التصديق به أنه يمكن أو لا يمتنع أن يكون في وجوده بخلاف ما يعتقد فيه . ( كبش ، 20 ، 13 )
ما ليس في موضوع
- ما ليس في موضوع ولا موضوع لشيء أصلا فإنّه أبدا بسيط الماهيّة ، فإنّ وجوده وأنّه موجود شيء واحد بعينه . ( كحر ، 117 ، 13 )
ما هو
- المسألة بما هو قد تكون عن شخص أو أشخاص وقد تكون عن كلّيّ . فإنّا قد نقول ما هذا الشيء الذي بين أيدينا وهو شخص ، وقد نقول في الإنسان ما هو والإنسان كلّي . ( كأم ، 65 ، 4 )
- الأمر الذي يليق أن يستعمل في إفادة ما هو قد يكون اسما لذلك الشيء ، وقد يكون بعض جزئيّاته وقد يكون بعض الكلّيّات التي تشترك في الحمل عليه .
( كأم ، 65 ، 8 )
- النوع يحمل على الشخص ويليق أن يجاب به في جواب ما هو ، ولا يحمل على كلّيّ أصلا في جواب ما هو حملا مطلقا ، لكن إنّما يحمل هذا الحمل على الأشخاص فقط . ( كأم ، 66 ، 19 )
- ما يعرّف ما هو هذا المشار إليه ، الجوهر على الإطلاق ، كما يسمّونه الذات على الإطلاق . ( كحر ، 63 ، 8 )
- ما يعرّف ما هو هذا المشار إليه هو جوهر هذا المشار إليه . ( كحر ، 63 ، 12 )
- ليس يحمل على شيء آخر حملا غير حمل ما هو ، صار أيضا جوهرا بإطلاق لا يقيّد بشيء آخر . ( كحر ، 63 ، 13 )
- أمثال هذه المصادر فيما تعرّف ما هو المشار إليه إنّما تصحّ دلالتها في كلّ ما كان منها مركّبا إذا أفرد ما هو منه ، مثل الصورة أو الفصل الذي لا يدلّ عليه باسم مشتقّ . ( كحر ، 79 ، 24 )
- تبيّن أيضا أنّ فصول ما يدلّ على ما هو هذا المشار إليه هي أيضا تعرّف ما هو هذا الشيء . ( كحر ، 80 ، 5 )
- ما كان إنّما يحمل أبدا على أيّ شيء ما يحمل ما هو ذلك لا شيء ، ولم يكن يحمل على شيء أصلا إلّا بما هو ، فإنّ ذلك المحمول هو محمول بما هو بإطلاق ومن كلّ جهة ، فهو جوهر كلّ شيء حمل عليه ومعرّف بجوهر كلّ ما يحمل عليه ، إذ ليست له جهة أخرى من الحمل إلّا أنّه