ويكون القدح معلّقا في البربخ كما تراه في الصورة . ثم تصيّر في باطن هذا القدح الكافور المسحوق ، ويكون عياره خمسة مثاقيل فقط ، فهذه أكثره وأقلّه ثلاثة مثاقيل .
ثم يطبق على القدح جام قوارير شبيه بالمقبّب قليلا ويكون التقبيب إلى أسفل على هذه الصورة ويطيّن وصل الجام مع شفة القدح ويوضع في أسفل البربخ نار فحم ليّنة يكون قدرها قدرا واحدا . فإنه يرتفع الكافور ويلصق في أسفل الجام كأنه سكّرة بيضاء ، يبقى ثقالته أسفل . وإنّما يصاعد لهذا الكافور ما كان أسود وأسمر أو كمد اللون . وأما التصعيدات الأخر فهو المغشوش وهو الذي يخرط منه البيض والآنية . يؤخذ من الكافور الجيّد جزء ومن تحت الكافور ثلاثة أجزاء ويؤخذ من التنكار المبيّض الذي وصفنا عمله في أول كتابنا هذا في عمل الكافور جزء ، فذلك خمسة أجزاء يسحق كل واحد ويخلط الكل بالسحق أيضا . ثم يتّخذ له مثل هذا المستوقد الذي وصفناه إلّا أنه أوسع من هذا وأقصر سمكا على النصف من هذا ، شبيه التنوّر ، ويركّب عليه أيضا قدحا مثل الأول إلّا أنه أوسع وأسفله مسطوح . ثم يصير في وسط هذا القدح قدح صغير يكاد رأسه إذا وضع في وسط هذا كاد أن ينال رأس القدح الكبير . ثم يصير هذا الكافور المدبّر حول هذا القدح الصغير في جوف أرض القدح الكبير كما قلنا ، ويشدّ الوصل ويكبّ عليه جام على خلقة نصف الكرة ويكون حدبته إلى أسفل ويطيّن أيضا وصلهما . وهذه صورته ومثاله . ثم توضع تحته نار فحم قويّة من غدوة إلى نصف النهار ، فإنّه يصعد وينزل إلى القدح وينعقد في جوفه كالبيضة . ثم إذا فرغ برده فأخرجه واخرطه ما شئت . ( كعت ، 50 ، 7 )
تصعيد ماء الأترج
- تصعيد ماء الأترج : يقشّر قشره الأعلى ، أصفر كان أو أخضر . ثم ترضّه في فنجان ثم تصيّره في القرعة وتصاعد كما قلنا يجيء جيدا . ( كعت ، 47 ، 14 )
تصعيد ماء الآس
- تصعيد ماء الآس : تأخذ أطراف الآس الغضّ فتخرطه من قضبانه وتدقّه في فنجان وترشّ عليه شيئا من ماء وتصاعده كما قلنا يجيء جيّدا إن شاء اللّه . وكذلك المرزنجوش تخرطه من عيدانه وتدقّه وتديقه بالماء مثل الخطميّ ويصاعده ، وكذلك النمّام على مثل هذا الحال سواء يجيء جيّدا إن شاء اللّه . وكذلك المرماخوز وكذلك الخيري وكذلك البنفسج تدبيرها كتدبير الورد سواء جيّدا إن شاء اللّه وكذلك السوسن والنرجس أيضا .
فأمّا ما كان من الحبّ مثل حبّ البان وحبّ الدهمست وغير ذلك . فخذ غضّا فدقّه نعما ورشّ عليه الماء ودقّه واعصره وخذ ماءه وصاعده كما وصفنا . وإلّا إن شئت فدقّ أيّ هذه كان من الحبّ أعني دقّه نعما وأحيله بالماء وغمّه ليلة وصاعده