ت
تا
- التا : تحتاج إلى إلزام طرف اللسان مقاديم الأسنان ووسط اللسان على الحنك كله تلك اللسان تدفع النفس بحمية . ( لث ، 50 ، 9 )
تأتأ
- نريد الآن ( الكندي ) أن نسمّي إلى هذه الأعراض اللازمة كل واحد مما يجب أن يسمّى : اللاثغ بالتا يقال له التأتأ أو المتمتم ، واللاثغ بالجيم يقال له المدمدم ، واللاثغ بالرا يقال له ذا العقل ، واللاثغ بالغين يقال له المناغي العي ، واللاثغ بالقاف يقال له ذا الحبس ، واللاثغ بالفا يقال له الفأفاء . ( لث ، 51 ، 20 )
تأليف
- إننا نقول ههنا بعض ما يكمل صناعة التأليف عند من عرف صناعة الأعداد القولية ، وصناعة النسب الزمانية . فنقول إن التأليف : إما أن يكون من النوع الذي يسمّى " البسطي " ، وإما من النوع الذي يسمّى " القبضي " ، وإما أن يكون من النوع الذي يسمّى " المعتدل " . أما القبضي فالنوع المحزن ، وأما البسطي فالمحرّك المطرب ، وأما المعتدل فالمحرّك الجلالة والكرم والمدح الجميل المستمجد . فينبغي أن يكون القول العددي - أعني الشعر - الملبّس للحن مشاكلا في المعنى لطبع اللحن في هذه الثلاثة الأنحاء وأنواعها ، وفي نسبة زمانية - أعني إيقاع - مشاكل لمعنى اللحن . فإن الإيقاعات الثقيلة الممتدّة الأزمان ، مشاكلة للشجى والحزن ، والخفيفة المتقاربة ، مشاكلة للطرب وشدّة الحركة والتبسّط ، والمعتدلة مشاكلة للمعتدل . وكذلك أوزان الأقوال العددية المشابهة للنسب - كما قد أنبأنا وأوضحنا ذلك في كتبنا فيها - ينبغي أن توضع مشابهة للنحو من هذه الثلاثة الأنحاء . فأن يكمل ذلك يكون تكميل حركة النفس في النوع الذي قد يكون تحريكها فيه من الأنحاء الثلاثة وأقسامها . ( خصت ، 65 ، 3 )
تأليف اللحون
- أما تأليف اللحون فيقسم أولا إلى قسمين ، أحدهما : صنعة الأوتار وتأليف بعضها إلى بعض ، ومعرفة ما فيها من الدلالات على التشاكل والازدواج ، وجماعة ذلك وتفصيله ، ووجود ما يستقيم منه ويصحّ ، ويستحيل ويفسد . وينقسم ذلك إلى ثلاثة أقسام : ( أ ) أحدها الطربي واللهوي والتلذّي والتنغمّمي والتكرّمي . ( ب ) والثاني للجرأة والنجدة والبأس والإقدام ويسمّى الجريء . ( ج ) والثالث للبكاء والحزن والنوح والرقاد ويسمّى الشجوى .