" الجوهر " إنّما هي ماهيّة الإنسان ، وهي التي بها الإنسان إنسان بالفعل . ( كحر ، 99 ، 19 )
فعل إنساني
- إنّ الفعل الذي هو الفعل الإنسانيّ إنّما يعلم إذا علم الغرض الذي لأجله رتّب الإنسان في العالم على أنّه جزء منه وعلى أنّه يكمل به جملة العالم . ( فأر ، 68 ، 7 )
فعل جميل
- الفعل الجميل ممكن للإنسان : أما قبل حصول الخلق الجميل فبالقوة التي فطر عليها ، وأما بعد حصولها فبالفعل - وهذه الأفعال التي تكون عن الأخلاق إذا حصلت هي بأعيانها متى اعتادها الإنسان قبل حصول الأخلاق حصلت الأخلاق .
( كتن ، 8 ، 16 )
فعل دال على الحاضر
- لفظ الفعل الدّال على الحاضر في اللسان العربي هو على بنية لفظ المستقبل بعينه .
( كق ، 70 ، 12 )
فعل الناموس
- إنّ في نفس كلّ إنسان قوّتين متقابلتين بينهما مجاذبة ، وأنّه يوجد له حزن وفرح ولذّة وأذى وسائر المتقابلات ، وأنّ إحدى القوّتين تمييزيّة والأخرى بهيمية ، وأنّ فعل الناموس إنّما يكون بالتمييزية لا بالبهيميّة ، وبيّن أنّ المجاذبة التي تقع من جهة القوّة البهيميّة شديدة صعبة والتي تكون من جهة التمييزيّة ألين وألطف ، وأن الواجب على الرجل الواحد أن يتأمّل أحوال نفسه في تلك المجاذبات فيتبع التمييزيّ ، وعلى أهل المدينة بأسرهم إذا لم يقدروا على التمييز بأنفسهم أن يقبلوا الحقّ من واضعي نواميسهم وممن هو على طريقتهم والقائلين بالحقّ فيهم والأخيار الصالحين . ( كنو ، 10 ، 12 )
فعل وانفعال
- الفعل . . . والانفعال . . . إنّما يكونان في الكيفيّات المحسوسة . ( فأر ، 100 ، 17 )
فقه الأشياء العملية من الملّة
- الفقه في الأشياء العمليّة من الملّة . . .
إنّما يشتمل على أشياء هي جزئيات الكلّيّات التي يحتوي عليها المدنيّ ، فهو إذن جزء من أجزاء العلم المدنيّ وتحت الفلسفة العمليّة . والفقه في الأشياء العمليّة من الملّة مشتمل : إمّا على جزئيّات الكلّيّات التي تحتوي عليها الفلسفة النظريّة ، وإمّا على ما هي مثالات لأشياء تحت الفلسفة النظريّة ، فهو إذن جزء من الفلسفة النظريّة وتحتها والعلم النظريّ الأصل . ( كمل ، 52 ، 4 )
فقيه
- الفقيه يتشبّه بالمتعقّل . وإنّما يختلفان في مبادئ الرأي التي يستعملانها في استنباط