- الفصل الأعمّ ليس يحمل على المختلفين بالعدد فقط لكن على المختلفين بالنوع .
( كأم ، 75 ، 6 )
فصل ذاتي
- الفصل الذاتيّ المقوّم لنوع ما هو بعينه فصل ذاتيّ مقسّم لجنس ذلك النوع ، وكذلك المقوّم لجنس ما يكون هو بعينه مقسّما لجنس ذلك الجنس . ( كأم ، 73 ، 2 )
- الهيئة الذاتية والفصل الذاتي قد يؤخذان من حيث هما مقوّمان لذات الأمر من غير أن يؤخذ التمييز بين ذلك الأمر وبين آخر مشارك له في شيء ما . فإذا أخذا مقوّمين فقط من غير أن يؤخذا مميّزين كان السؤال عنهما بحرف كيف . وإذا أخذا مميّزين كان السؤال عنهما بحرف أي . ( كجد ، 47 ، 11 )
فصل قريب
- الفصل القريب قد يمكن أن يكون خاصّا بالموضوع . ( كبش ، 30 ، 1 )
فصل محمول على كلّي
- الفصل يقال فيه إنّه هو المحمول على كلّيّ من طريق أيّ شيء هو ، ويقال إنّه هو الذي يميّز بين ما تحت جنس واحد بعينه ، ويقال إنّه هو الذي تختلف به الأشياء التي لا تختلف بالجنس . ( كأم ، 74 ، 6 )
فصل مقوّم للجنس
- أما جنس الجنس والفصل المقوّم للجنس وما كان فوقه ، فإنها ليست بأول . ( كبش ، 30 ، 1 )
فصل مقوّم للجنس الأعلى
- الفصل المقوّم للجنس الذي هو أعلى يحمل على الجنس الذي هو أسفل حملا مطلقا . ( كأم ، 73 ، 18 )
فصل وجنس
- يختلفان ( الفصل والجنس ) في أن الفصل يميّز النوع عن كل ما يشاركه في جنسه القريب ، وأن الفصل يتلو الجنس في الترتيب . ( كجد ، 87 ، 6 )
فصل ونوع
- الفصل ينسب إلى النوع ، فيقال إنه فصل للنوع فإنه المقوّم لحدّه ، وينسب أيضا إلى جنس ذلك النوع ، فيقال إنه فصل لذلك الجنس لأنه يقيّد به ويردف . ( كد ، 80 ، 14 )
- كلّ فصل قوّم نوعا ما فإنه يقسم جنس ذلك النوع ، وكل ما قسّم جنسا ما فإنه يقوّم نوعا تحت ذلك الجنس . ( كد ، 81 ، 11 )
فصلان
- إن انحاز في أحد المتقابلين ( من الفصلين ) ، نظرنا في المجتمع من الجنس وذلك الفصل : هل هو مساو في الحمل