العلم الطبيعي . ( كحر ، 67 ، 18 )
- العلم المدني يشتمل على النظر في السعادة التي هي بالحقيقة سعادة ، وفيما هو سعادة بالظن لا بالحقيقة ، وفي الأشياء التي إذا استعملت في المدن عدلت بأهلها عن السعادة . ( كد ، 59 ، 5 )
- العلم المدنيّ يفحص أوّلا عن السعادة .
ويعرّف أنّ السعادة ضربان : سعادة يظنّ بها أنّها سعادة من غير أن تكون كذلك ، وسعادة هي في الحقيقة سعادة - وهي التي تطلب لذاتها ولا تطلب في وقت من الأوقات لينال بها غيرها ، وسائر الأشياء الأخر إنّما تطلب لتنال هذه ، فإذا نيلت كفّ الطلب . وهذه ليست تكون في هذه الحياة بل في الحياة الآخرة التي تكون بعد هذه ، وهي تسمّى السعادة القصوى . وأمّا التي يظنّ بها أنّها سعادة وليست كذلك فهي مثل الثروة واللذّات أو الكرامة وأن يعظّم الإنسان أو غير ذلك من التي تطلب وتقتنى في هذه الحياة من التي يسمّيها الجمهور خيرات . ( كمل ، 52 ، 10 )
- العلم المدنيّ الذي هو جزء من الفلسفة يقتصر فيما يفحص عنه من الأفعال والسير والملكات الإراديّة وسائر ما يفحص عنه على الكلّيّات وإعطاء رسومها ، ويعرّف أيضا الرسوم في تقديرها في الجزئيّات كيف وبأيّ شيء وبكم شيء ينبغي أن تقدّر ، ويتركها غير مقدّرة بالفعل ، لأنّ التقدير بالفعل لقوّة أخرى غير الفلسفة ، وعسى أن تكون الأحوال والعوارض التي بحسبها يكون التقدير بلا نهاية وغير محاط بها . وهذا العلم جزءان : جزء يشتمل على تعريف السعادة وما هي السعادة في الحقيقة وما هي المظنون بها أنّها سعادة وعلى إحصاء الأفعال والسير والأخلاق والشيم والملكات الإراديّة الكلّيّة التي شأنها أن تكون في المدن والأمم ، ويميّز الفاضل منها من غير الفاضل . وجزء يشتمل على تعريف الأفعال التي بها تمكّن الأفعال والملكات الفاضلة وترتّب في أهل المدن والأفعال التي بها يحفظ عليهم ما مكّن فيهم . ( كمل ، 59 ، 3 )
علم المرايا
- علم المناظر يفحص عن كل ما يرى وينظر إليه بهذه الشعاعات الأربع وفي كل واحدة من المرايا ، وعن كل ما يلحق المنظور إليه . وهو ينقسم قسمين : أولهما : الفحص عما ينظر إليه بالشعاعات المستقيمة .
والثاني : الفحص عما ينظر إليه بالشعاعات غير المستقيمة . وهو المخصوص بعلم المرايا . ( كأح ، 83 ، 13 )
علم المناظر
- علم المناظر يفحص عما يفحص عنه علم الهندسة من الأشكال والأعظام والترتيب والأوضاع والتساوي والتفاضل وغير ذلك ، لكن على أنها في خطوط وسطوح ومجسّمات على الإطلاق . ( كأح ، 79 ، 14 )
- علم المناظر يفحص عن كل ما يرى وينظر إليه بهذه الشعاعات الأربع وفي كل واحدة