سالبة
- السالبة تحدث بأن يرتّب حرف السلب مع المحمول ومع السور ، كقولنا كل انسان يمكن ألّا يمشي . ( كعب ، 156 ، 21 )
سالبة الاضطرار وسالبة اضطرارية
- سالبة الاضطرار غير السالبة الاضطرارية ، فإن سالبة الاضطرار هي التي تسلب الاضطرار وتوجب الوجود ، كقولنا زيد ليس باضطرار يوجد عادلا ، والسالبة الاضطرارية هي التي توجب الاضطرار وتسلب الوجود ، كقولنا الثلاثة باضطرار ليس توجد زوجا . ( كعب ، 159 ، 12 )
سالبة بسيطة
- تحدث السالبة البسيطة بأن يرتّب حرف السلب مع الجهة فقط . ( كعب ، 156 ، 3 )
- السالبة البسيطة تحدث بأن يقرن حرف السلب بالسور ، كقولنا كل انسان يمكن أن يمشي . ( كعب ، 156 ، 15 )
سالبة جزئية
- السالبة الجزئية هي التي يدلّ سورها على أن المحمول مسلوب عن بعض الموضوع أو مسلوب لا عن كله ، كقولنا بعض الناس ليس بأبيض أوليس كل انسان أبيض . ( كق ، 14 ، 7 )
- السالب الذي يضاف إلى موضوعه ما يدلّ على أن المحمول قد نفي عن بعضه ، فكقولنا ليس كل إنسان أبيض أو بعض الناس ليس بأبيض أو إنسان ما ليس بأبيض ، « وتسمّى » هذه السالبة الجزئية .
( كق ، 72 ، 16 )
سالبة عاميّة
- السالب الذي أضيف إلى موضوعه ما يدلّ على أن المحمول قد نفي عن جميعه ، فكقولنا ولا إنسان واحد طائر ، وهذه « تسمّى » السالبة العاميّة . ( كق ، 72 ، 14 )
- السالبة العاميّة « تصحّ » بصحة عكسها ومتى لم يصحّ عسكها لم « تصح » هي . ( كق ، 78 ، 2 )
سالبة عدمية
- إن الموجبة البسيطة إنما يصدق محمولها على موضوعها في وقت ما يوجد فيه المحمول فقط ، والسالبة العدمية التي تحتها تصدق على ذلك الموضوع حين ما توجد فيه الملكة وحين ما لا يمكن أن تكون فيه تلك الملكة . ( كعب ، 149 ، 14 )
- حال السالبة المعدولة من الموجبة البسيطة في الصدق كحال السالبة العدمية منها .
( كعب ، 150 ، 2 )
- تكون الموجبة العدمية أعمّ كذبا من السالبة ( العدمية ) وحال الموجبة المعدولة من السالبة البسيطة في الكذب هذه الحال .
( كعب ، 150 ، 15 )
سالبة عدمية وسالبة بسيطة
- السالبة العدمية إذا كذبت صدقت السالبة البسيطة المقاطرة لها . ( كعب ، 151 ، 2 )