س
سؤال
- الضرب الأول من السؤال هو السؤال عن المقدّمات مقدمة مقدمة بترك ذكر النتيجة .
( كجد ، 16 ، 5 )
- منه السؤال الذي يستدعى به علم جوهره الذي يشارك به غيره وهو استدعاء علم جنسه . ( كجد ، 43 ، 20 )
- منه ( السؤال ) ما يستدعى به علم جوهره الذي يدلّ عليه حدّه . ( كجد ، 44 ، 1 )
- منه السؤال الذي يستدعى به علم ما يتميّز به الشيء عمّا سواه في عرض من أعراضه . ( كجد ، 44 ، 2 )
- منه ( السؤال ) ما يستدعى به علمه بخاصته أو بعرض له آخر مفارق أو غير مفارق .
( كجد ، 44 ، 3 )
- السؤال الذي يستدعى به تعليم وجود الشيء هو الذي به يستدعى برهانه ، لأن علم وجوده لا يمكن أن يحصل دون علم برهانه . ( كجد ، 44 ، 6 )
- كلّ صناعة من الصنائع القياسيّة الخمس فيها ضرب أو ضروب من السؤال خاصّ بها ، ففي الفلسفة سؤال برهانيّ ، وفي الجدل سؤال جدليّ ، وفي السفسطة سؤال سوفسطائيّ ، وفي الخطابة سؤال خطبيّ ، وفي الشعر سؤال شعريّ . ( كحر ، 226 ، 12 )
- للسؤال في كلّ صناعة أمكنة ينجح فيها وأمكنة لا ينجح فيها . ( كحر ، 226 ، 16 )
سؤال تعليمي
- السؤال التعليمي هو استدعاء المسؤول الذي علّم السائل أن عنده برهان المطلوب الذي يستدعيه تعليم برهانه . ( كجد ، 46 ، 2 )
سؤال التقرير
- سؤال التقرير هو الذي يطالب به المجيب أن يسلّم أحد جزئي النقيض على التحصيل دون مقابلة ، ويعمل فيه على أن ذلك الجزء وحده هو الذي سبيله أن يسلّمه المجيب . ( كجد ، 43 ، 7 )
سؤال جدلي
- السؤال الجدلي ليس يقصد به استفهام ما عند المجيب في ذلك ليعلم المجيب ويتعلّم السائل ، بل يجب أن يكون السائل قد أعطي في السؤال الجدلي أن يختار المسؤول أحد جزئي المناقضة أيهما شاء فيما يظنّ أنه أحرى أن يحفظ بتسليمه وضعه . فلذلك يجب أن تكون معرفة السائل بما يقصد تسليمه مثل معرفة المجيب سواء . فيجعل سؤاله سؤال تخيير ، وإلّا كان تعلّما أو مغالطة أو سوء معرفة بالجدل . ولذلك ينبغي أن لا يجيب المجيب على طريق الجدل لا متعلّما ، ولا مغالطا ، ولا من لا تمييز له بالطرق التي