تخصّ الجدل . فلذلك وجب تجنّب الاسم المشترك . وأن لا يقبل المجيب السؤال إذا كان بالحال التي ذكرت . ( شع ، 147 ، 11 )
- السؤال الجدلي ، إما سؤال تحيير ، وإما سؤال تقرير . وكذلك السوفسطائي ينقسم هذه القسمة ، فسؤال التحيير هو الذي يفرض به إلى المجيب أن يسلّم أي النقيضين شاء ، ويجعل الأمر إليه في أن يختار أيّهما أحب أو رأى أنه هو الأجود له فيسلّمه . ( كجد ، 43 ، 4 )
- المستعمل في السؤال الجدلي جزء التناقض ، وفي السؤال العلمي جزءا التضاد ، والمستدعى بالسؤال الجدلي تسليم أحد جزئي التناقض أيّهما أحبّ المجيب ، وبالسؤال العلمي العلم اليقين بالجزء الصادق من جزئي التضاد . ( كجد ، 44 ، 16 )
- السؤال الجدلي هو استدعاء المسؤول تسليم قضية يقصد السائل إبطالها أو استعمالها في إبطال أخرى تسلّمها من قبل . ( كجد ، 46 ، 3 )
- السؤال الجدليّ يستعمل في المكانين ، أحدهما سؤالا يلتمس به تسلّم وضع يقصد السائل إبطاله والمجيب حفظه أو نصرته ، والثاني سؤالا يلتمس به تسلّم المقدّمات التي يقصد بها السائل إبطال الوضع .
( كحر ، 207 ، 11 )
سؤال علمي
- السؤال عن الشيء منه ما يستدعى به تعليمه وهو السؤال العلمي ، ومنه ما يستدعى به تسليمه . وهذا قد يستعمل في الجدل وفي السوفسطائية ، وليس تختلف إلا باختلاف القضايا المسؤول عنها .
( كجد ، 43 ، 1 )
- السؤال العلمي منه السؤال الذي يستدعى به تفهيم المعنى الذي يدلّ عليه الاسم وتصويره في النفس ، ومنه السؤال الذي يستدعى به علم وجود الشيء . ( كجد ، 43 ، 10 )
- المستعمل في السؤال الجدلي جزء التناقض ، وفي السؤال العلمي جزءا التضاد ، والمستدعى بالسؤال الجدلي تسليم أحد جزئي التناقض أيّهما أحبّ المجيب ، وبالسؤال العلمي العلم اليقين بالجزء الصادق من جزئي التضاد . ( كجد ، 44 ، 16 )
- ( السؤال ) العلمي من هذه الثلاثة ( سؤال التقرير وسؤال علمي وسؤال جدلي ) هو استدعاء قياس عن مقدّمات يقينية ، والجدلي الذي يستدعى به الوضع هو استدعاء ما يلتمس السائل إبطاله . وأما الذي يستدعى به قضية تستعمل في إبطال الوضع فهو استدعاء قضية مشهورة .
( كجد ، 46 ، 10 )
- الألفاظ التي تدلّ على أصناف السؤال فإن حرف هل يستعمل في سؤال التخيير . وفي السؤال العلمي الذي يستدعى به الإخبار عن الجزء الصادق الذي عليه برهان من جزئي التضادّ . وفي السؤال العلمي عن المطلوب الذي يفحص عن قياسه . ( كجد ،