مطابقا لما يتصوّره الإنسان في نفسه ؛ إذ العقل ألطف الأشياء ؛ فما يتصوّره فيه هو إذن ألطف الصور . ( جم ، 102 ، 18 )
تصوّر تام
- التصديق التامّ هو اليقين ، والتصوّر التامّ هو تصوّر الشيء بما يلخصّ ذاته بنحو ما يخصّه ، وذلك أن يتصوّر الشيء بما يدلّ عليه حدّه . ( كبش ، 20 ، 1 )
تصوّر الشيء
- ربّما عسر تصوّر الشيء فينبغي فيه أن يؤخذ لفظه بدل خيال ذلك الشيء . ( كأم ، 90 ، 4 )
- متى عسر تصوّر شيء ما وكان ذلك الشيء كلّيّا ، أخذ جزء ذلك الشيء بدل ذلك الشيء فاكتفي بتخيّله عن تخيّل الكلّيّ .
( كأم ، 90 ، 7 )
- إن عسر تصوّر أمر ما وسهل تصوّر جنس ذلك الأمر أو نوعه ، أخذ جنس ذلك الأمر أو نوعه بدل الأمر فاكتفي به وأقيم مقامه إلى أن يقوى ذهن المتعلّم على تخيّل الشيء بذاته . ( كأم ، 90 ، 9 )
تصوّر مطلق
- العلم ينقسم إلى تصوّر مطلق - كما يتصوّر الشمس والقمر والعقل والنفس ، وإلى تصوّر مع تصديق - كما يتحقّق كون السماوات كالأكر بعضها في بعض ، ويعلم أنّ العالم محدث . فمن التصوّر ما لا يتمّ إلّا بتصوّر يتقدّمه - كما لا يمكن تصوّر الجسم ما لم يتصوّر الطول والعرض والعمق . وليس - إذا احتاج إلى تصوّر يتقدّمه - يلزم ذلك في كل تصوّر ، بل لا بدّ من الانتهاء إلى تصوّر يقف ولا يتصوّر بتصوّر يتقدّمه - كالوجوب والوجود والإمكان ، فإن هذه لا حاجة بها إلى تصوّر شيء قبلها يكون مشتملا تصوّرها ، بل هذه معان ظاهرة صحيحة مركوزة في الذهن . ومتى رام أحد إظهار هذه المعاني بالكلام عليها فإنما ذلك تنبيه للذهن ، لأنه لا يروم إظهارها بأشياء هي أشهر منها .
( عم ، 2 ، 4 )
تصوّر معنى الاسم
- تصوّر معنى الاسم هو تصوّر يعمّ ما هو موجود وما هو غير موجود . ومعنى الاسم ينبغي أن يعلم إمّا باسم آخر أو بقول ، وظاهر أنّ ما يعرّف معنى اسمه باسم آخر أو بقول ، فإنّ ذلك الشيء متصوّر بأعمّ ما يمكن ، من قبل أنّه إنما تصوّر أنه شيء يمكن أن يتخيّل . ( كبش ، 84 ، 11 )
تصوّر وتصديق
- العلم ينقسم إلى تصوّر مطلق - كما يتصوّر الشمس والقمر والعقل والنفس ، وإلى تصوّر مع تصديق - كما يتحقّق كون السماوات كالأكر بعضها في بعض ، ويعلم أنّ العالم محدث . فمن التصوّر ما لا يتمّ إلّا بتصوّر يتقدّمه - كما لا يمكن تصوّر الجسم ما لم يتصوّر الطول والعرض والعمق . وليس - إذا احتاج إلى تصوّر